Последние сообщения

[Не требуйте гарантий. И не ждите спасения от чего-то одного – от человека, или машины, или библиотеки.Сами создавайте то, что может спасти мир, – и если утонете по дороге, так хоть будете знать, что плыли к берег]

Замечательные слова. Мне очень понравились.


"Не требуйте гарантий.

И не ждите спасения от чего-то одного – от человека, или машины, или библиотеки.

Сами создавайте то, что может спасти мир, –  и если утонете по дороге, так хоть будете знать, что плыли к берегу".

Рэй Брэдбери

       Если поскрести любого садхака и даже самого выдающегося йога, то обязательно обнаружишь в нём человека.

                  (Это моя перефразировка из сериала "Швабра", 5 сер. )

[Безусловно, существует множество требований, которые в равной степени применимы ко всем]

     "Безусловно, существует множество требований, которые в равной степени применимы ко всем, и их не удастся исключить подобным образом.

     Расхожая фраза о том, что у каждого свой путь, не верна; есть общий путь, по которому каждый может следовать по-своему, хотя подобное "следование" часто оставляет желать лучшего.
       Да, конечно, природа людей различна, и так же различен их подход к садхане и ко всему остальному"

             ("Письма о Йоге - V", раздел "Трансформация ума", стр. 239, разбивка текста на абзацы и выделения в нём сделаны мной.)

     "Когда врата Супраментала распахнутся, то, по мере готовности каждого, нечто с супраментального плана низойдёт в него и сформирует в нём супраментального Пурушу."

          ("Письма о Йоге - V", раздел "Трансформация витала", сс. 255 - 256)

[ТЫ – МОЯ ОТДУШИНА ДУШИ.]

ТЫ – МОЯ ОТДУШИНА ДУШИ.

(01.07.2019)

Ты меня – Собою окупаешь:
Как же дорого я стою для Тебя?!
        *        *        *
Оправдай меня Собою, оправдай:
Подари мне правду этой жизни!
        *        *        *
Ты опять со мной заговорил
Языком моих Тебе признаний!
        *        *        *
Задыхаюсь, задыхаюсь духом:
Задыхаюсь духом без Тебя!
        *        *        *
Ты – моя картина бытия,
Я – Твоя картина без названья!
        *        *        *
Я – Твоя картина бытия,
На которой Ты – Себя рисуешь!
        *        *        *
Постепенно, очень постепенно
Ты рисуешь, Господи, меня!
        *        *        *
Я Тобой оправдан изначальной,
Изначальной Правдою во мне!
        *        *        *
Ты мне голос жизни подарил,
Чтобы я – воспел Тебя стократно!
        *        *        *
Невозможно не воспеть Тебя,
Потому что Ты – есть Песня Жизни!
        *        *        *
Песня Жизни вырывается наружу:
Вырывается наружу из меня!
        *        *        *
Ты – моё дыхание души:
Всё естественней Твоё во мне дыханье!
        *        *        *
Всё естественней Твоё во мне дыханье:
Ты всё глубже дышишь сквозь меня!
        *        *        *
Твоя поступь – легче поступи ребёнка,
И пронзительнее раны от стрелы!
        *        *        *
Ты прорвёшься сквозь меня наружу,
Чтоб Собою – затопить меня!
        *        *        *
Господи, Ты – топливо души:
Топливо души не прогорает!
        *        *        *
Я горю в Тебе – и не сгораю:
Становясь всё больше горячей!
        *        *        *
Ты меня – Собою зарядил:
Твой заряд во мне всё возрастает!

Я заряжен только на любовь,
Только на любовь и созиданье!
        *        *        *
Сострадая – разделяем ношу
Мы страданий, Господи, Твоих!
        *        *        *
Я собою выстрадал Тебя,
Чтобы Ты – дарил мне только радость!
        *        *        *
Ты во мне – не можешь сомневаться,
Потому что Ты – живёшь во мне!
        *        *        *
Невозможно сомневаться в Боге:
Никого нет несомненнее Его!
        *        *        *
У меня – сомнение в себе:
В час, когда в себе не слышу Бога.
        *        *        *
Чувство Бога – это сопричастность:
Сопричастность истине Его!
        *        *        *
Ты – моё причастие души:
Я душою причащаюсь Богу!
        *        *        *
Голос Бога – это голос жизни,
Нас зовущей жить лишь для Него!
        *        *        *
Я всё ниже преклоняюсь Богу:
Я всё лучше чувствую Его!
        *        *        *
Ты – океан свободного паренья,
И Ты – сверх сила истины Твоей!
        *        *        *
Ты созидаешь, Господи, меня:
По маленькой крупице созидаешь!
        *        *        *
Я без Тебя – ничтожней всех на свете;
С Тобою я – духовный великан!
        *        *        *
Ты – моё пристрастие души:
Лишь к Тебе душа моя пристрастна!
        *        *        *
Ты из всего рождаешь вдохновенье:
Ты – вдохновенье, Господи, всего!
        *        *        *
Моя душа – не может оступиться,
Когда за нею Ты ступаешь в след!
        *        *        *
Моя душа парит на крыльях духа,
Когда Ты дышишь тихо ей во след!
        *        *        *
Твои следы – сокровища души:
Она их собирает постоянно!
        *        *        *
Ты во мне рождаешь вдохновенье:
Вдохновенье следовать Тебе!
        *        *        *
Без тебя не жизнь, а только мука:
Мука ожидания Тебя!
        *        *        *
«Будь со мною! Будь всегда со мною!» -
Как молитву повторяю я!
        *        *        *
Даже вера слабая моя
Позволяет мне – Тебя увидеть!
        *        *        *
Я в Твоих следах – себя читаю,
Следуя по следу Твоему!
        *        *        *
Ты оставил множество следов:
Множество следов к Тебе ведущих!
        *        *        *
Ты – моя последняя надежда,
Которая – не может умереть!
        *        *        *
Посмотри с любовью на меня:
Лишь любовь спасёт меня от смерти!
        *        *        *
Лишь любовь спасёт меня от смерти:
Лишь Твоя всесильная любовь!
        *        *        *
Ты – моя отдушина души:
Сквозь неё дышу одним Тобою!
        *        *        *
Я живу в объятиях любви:
Я объят Твоей ко мне любовью!
        *        *        *
Обрети меня Своей любовью,
Чтобы я – обрёл Твою любовь!
        *        *        *
Ты возник во мне как откровенье:
Ты открылся, Господи, во мне!
        *        *        *
Я внимаю, Господи, Тебе:
Лишь внимательным Себя Ты открываешь!
        *        *        *
Мир становится волшебною игрою,
Если с чуткостью взираешь на него.
        *        *        *

[Мне кажется, не стоит надолго и всерьёз погружаться в трансформацию своего, физического до тех пор, пока не будут в большей степени очищены и трансформированы наши ментал и витал; и пока в них в достаточной степени не утвердятся наша вера в Божественное, наши отношения с Ним над головой (в ментале), и в нашем психическом существе. Очищение ментала и витала и закрепление их в Божественным должно быть такой силы, чтобы при погружении в физическую сферу наших проблем, ОНИ НЕ ИСЧЕЗЛИ В НАС НАВСЕГДА. Только после этого можно всерьёз думать и переходить на практике к трансформации своего физического.]

         
       Мне кажется, не стоит надолго и всерьёз погружаться в трансформацию своего, физического до тех пор, пока не будут в большей степени очищены и трансформированы наши ментал и витал; и пока в них в достаточной степени не утвердятся наша вера в Божественное, наши отношения с Ним над головой (в ментале), и в нашем психическом существе.

       Очищение ментала и витала и закрепление их в Божественным должно быть такой силы, чтобы при погружении в физическую сферу наших проблем, ОНИ НЕ ИСЧЕЗЛИ В НАС НАВСЕГДА.
      Только после этого можно всерьёз думать и переходить на практике к трансформации своего физического.

Вот это, я думаю, спорные тезисы по причине того, что невозможно полностью изолировать свой ум и витал от физического. Достижимо только, если человек живет жизнью монаха, бхакты при храме, философа. И даже если изолировать и оставить только избранные эмоции (у бхакты например любовь к божеству) и чистый разум (например, философа) все равно это не будет означать трансформации ума и витала во всех его частях.

[С тех пор садхана как единое целое уже сошла через нас вниз, в физическое сознание]

цитата Шри Ауробиндо "О себе"
"Нисхождение садханы в физическое

Вопрос: Когда садхана происходит на физическом уровне, все ли садхаки должны перейти на физический уровень сознания, или это нужно только тем, в ком много инертности и нечистоты, как в моем случае?

Ответ: Трудно сказать, нужно ли всем полностью спускаться на физический план. Матери и мне пришлось это сделать, потому что иначе нельзя было работать. Сначала мы пытались действовать сверху, через ум и высшее витальное, но ничего не вышло, потому что садхаки были не готовы за нами последовать – их низшее витальное и физическое отказывались соединяться с тем, что нисходило свыше, либо неправильно его использовали, в результате чего переполнялись неистовыми, преувеличенными чувствами. С тех пор садхана как единое целое уже сошла через нас вниз, в физическое сознание. За нами последовали многие; одни – тут же, как есть, без серьезной подготовки ума и витального, другие – продолжая держаться за витальное и за ум, и так и живут между тем, другим и третьим, третьи – полностью, но у них были подготовленные ум и витальное. Полное нисхождение в физическое – очень трудная задача, которая подразумевает долгий и трудный период преодоления препятствий, поскольку физическое, как правило, темно, инертно и непроницаемо для Света. Оно живет привычками, во многом подчинено подсознанию и его механическим реакциям. Оно менее открыто для жестоких нападок, нежели витальное, за исключением того, что касается болезней и некоторых других явлений – с которыми оно не спешит расставаться, пока его не коснутся Свет, Покой, Сила и Радость и не утвердят себя в нем. Мы предпочли бы сами сделать там всю черную работу и позвать вниз всех остальных, когда создадутся более благоприятные условия, но это оказалось невозможно.
Не думаю, что здесь есть какая-то нечистота. Вы просто спустились вниз несколько преждевременно. В тот момент, когда это произошло, вы были близки к тому, чтобы покой и безмолвие Атмана и движение вверх к реализации высшего «Я» над головой, более высокое сознание установились сами собой. Если бы это произошло прежде, чем вы вернулись на уровень физического сознания, вам было бы не так трудно. Значит, предстоит великая битва с инертностью, чтобы это осуществить, – вам нужно только упорно идти к своей цели, и всё будет сделано. Тогда для вас всё станет намного проще.

31.12.1934"

[Из Ваших сообщений, складывается впечатление, (но я не утверждаю, что Вы так на самом деле считаете! ), что как только садхана садхака спустилась в физическое, так садхак, во-первых, может и должен работать только в этой области, как будто все его проблемы в его ментале и в его витале уже им решены и трансформированы, а, значит, ему уже нет необходимости проводить работу в своей ментальной и витальной областях.]

     Из Ваших сообщений, складывается впечатление, (но я не утверждаю, что Вы так на самом деле считаете! ), что как только садхана садхака спустилась в физическое, так садхак, во-первых, может и должен работать только в этой области, как будто все его проблемы в его ментале и в его витале уже им решены и трансформированы, а, значит, ему уже нет необходимости проводить работу в своей ментальной и витальной областях.

     А, во-вторых, складывается из Ваших сообщений впечатление, (не знаю, на сколько оно соответствует действительности; поэтому, пожалуйста, подтвердите и опровергните его, как и первое моё предположение! ), как будто за многие годы, которые необходимы садхаку, чтобы очистить и трансформировать свой физический ментал, витал и физическое: на все эти годы садхак своим сознанием полностью застревает в них, и не чувствует ни Божественное, ни своё психическое существо, и не испытывает вообще никаких духовных переживаний. И даже его будхи постоянно находится в подчинённом физическим проблемам состоянии.
________________________

Юрий, я думаю, тут надо учитывать, что физическое сознание это не только тело, но и витал, и разум в теле, то есть ум и витал занятые материальным. То есть работа с физическим заключается как раз в основном с изменением этих частей витала и разума. Шри Ауробиндо писал, что верхний витал осуществляет сдачу как правило легко, так же как и интеллект может легко быть вдохновлен и принимать идеи ий. Основная проблема трансформации это нижний витал, который по факту я думаю, можно отождествить с физическим виталом, так как в основном нижний витал связан с чем-то в материальном и его реакции сильно обусловлены материальным. Поэтому "спуск" в физическое, конечно, не означает что витал и ум полностью трансформированы, потому что как они могут быть трансформированы, если в них остаются эти мрачные или мелкие или узкие и темные области сознания связанные с их физическими частями?
И конечно при работе с физическим всегда нужна обращенность к более просветленным частям существа (верхнему виталу, буддхи), а еще лучше к силе Матери для трансформации. И естественно, что связь и переживания не прекращаются полностью, а бывают длительные или короткие периоды "омрачения". Иначе "погружение" в физическое ничем не отличается от жизни обычного человека не практикующего йогу.
И по поводу этапности. Я по-моему уже приводил эту цитату (приведу ниже еще раз)  - "спуск" в физическое по описанию Шри Ауробиндо может происходить и с подготовленным умом, виталом, и с частично подготовленными и без подготовки. То есть кому как повезет.   Но вероятнее всего сейчас какая то предварительная подготовка у всех проходит, но все же как правило большинство я думаю вынуждены заниматься физическим с частично подготовленными умом и виталом.

http://lotos.name/bibliot/bibi/index.html
 Здесь в pdf

      Марина, спасибо за ссылку! 

http://lotos.name/bibliot/bibi/index.html
 Здесь в pdf