[Леся]

Спасибо, Иван! Почитаю.
Леся

[Slava]

Я совершенно согласна, что "все мы одержимы в той или иной мере". Но человек, который говорит о том, что он реально практикует Интегральную йогу, не захваченный (не одержимый), может проявить раз-два какую-то сущность, осознать этот процесс и перекрыть свободное излияние через себя потока вибраций с того плана, представителем которой является та или иная сущность.
А вот когда и раз, и два, и три... и человек, видимо, с этим сделать ничего не может (хотя я питаю большую уверенность, что МОЖЕТ, главное желание и известная доля устремленности)...
Нельзя же всю жизнь оставаться перчаткой, которую любая сущность может надеть себе на руку и управлять ею как ей захочется... Где же сила воли и желание быть только инструментом Божественных сил?

Садху, я писал, что мы именно "одержимы" нашей низшей природой, а не сущностями внешними по отношению к нашей природе. Исправить же свою низшую природу это не раз, два, три... к сожалению.  Силы воли и желания для этого не всегда достаточно. Я этим не возражаю против того, что  есть "сущности" которые усиливают и используют индивидуальные недостатки природы Садхака, да и вообще людей.

[Slava]

Я мало встречала или вообще не встречала в книгах по ИЙ про сущностей. Возможно там такой термин не используется, а какой-то другой? Какой? Где почитать? Спасибо
Леся

Другие термины: витальная сущность (хотя может и для сущности человека использоваться, а не для страшной "Сущности" ), пишача, ракшаc, асур.