Новости
Дорогие друзья! 15 августа 2023 года - исполняется 151 год со Дня Рождения Шри Ауробиндо. Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи.
Друзья! Представляем Вашему вниманию новую книгу на русском языке "Лучи Света", сборник высказываний Матери.
Приглашаем желающих в группу по Интегральной йоге на занятия по теме «Жизнь Божественная» Шри Ауробиндо. Начало занятий будет определено по мере набора группы.
Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи.
Вышла новая книга Сатпрема - Заметки Апокалипсиса, т. 14
Риши Раджнараин Боуз. Дедушка Шри Ауробиндо Хроники Матери. Мирра - Шри Ауробиндо (том 4)
Судхата Нахар
Хроники Матери
том 4
Мирра - Шри Ауробиндо
Глава 10
Риши Раджнараин Боуз. Дедушка Шри Ауробиндо
Корни этого Дерева мы обнаружили в Бенгальской автобиографии Раджнараина, Атмачарит.
«Мой великий дед, СУКЕБ БОУЗ, во сне получил формулу медицины», - пишет Раджнараин. И как следовало ожидать, Сукдеб никогда ни с кого не требовал оплаты за это. Также, как и его наследники.
«Мой дед, РАМСУНДАР БОУЗ, был человеком очень щедрого сердца. Каждое утро, с перекинутым через плечо зонтиком, он заходил в каждый дом, чтобы узнать, есть ли у них на этот день еда. И если в чьем-то доме не было еды, он присылал ее. Он также лично ухаживал за больными, которые приходили к нему лечиться». Раджнараин добавляет мимоходом: «Он очень любил давать приют сумасшедшим».
У Рамсундара было три сына. Второй сын, НАНДА КИШОР БОУЗ, был отцом Раджнараина.
Младший брат Нанда Кишора, ХАРИХАР БОУЗ, родился в 1804 году. «Дядя был экспертом в нашей медицинской системе, - пишет Раджнараин, - нащупав пульс пациента, он мог точно назвать дату смерти человека». Дядя питал слабость к племяннику, однако не одобрял всех его действий. «Когда посаженное во дворе нашего дома дерево манго Альфансо принесло свой первый плод, он вложил его в мою руку, сказав: «Посадка мной этого дерева оправдалась сегодня».
У Н. К. Боуза была другая отличительная черта: «Мой отец, Нанда Кишор Боуз, родился в 1802 году. Казалось, что он был сделан из воска, таким он был честным. Он был необычайно худым. Он никогда не садился во время письма, всегда делал это стоя». Сын превзошел отца. Мы вскоре увидим, как.
Раджнараин пишет: «Он был одним из первых учеников Раджа Раммохан Роя, некоторое время он даже работал его секретарем после окончания школы. Мой отец был последователем Веданты, он умер, произнося ОМ, ОМ, ОМ. Это случилось 5 декабря 1845 года, когда ему было 43 года».
Раджнараин Боуз родился 7 сентября 1826 года в своей родной деревне Борал, примерно в 20 километрах от Калькутты. Он был выдающимся учеником школы Харе в Калькутте, в которую он поступил в 8 лет, его экзаменационные листы с ответами были опубликованы в некоторых известных газетах. Он был известным студентом Давида Харе. В 1840 году он поступил в Колледж Хинду (теперь Президентский колледж), по стипендиальной программе. Колледж Хинду был первым английским колледжем, который получил поддержку и Индусской общины, и британских правителей.
«Я впервые женился, когда мне было семнадцать лет. Моей женой стала Прасаннамойи Митра одиннадцати лет».
Раджнараин читал запоем. «Будучи студентом Колледжа, я несколько раз менял религию: из индуизма в унитарианское христианство, в мусульманство, в агностицизм... все зависело от влияния книги, которую я тогда читал. Когда мне было девятнадцать лет, я встретил очень почитаемого Бабу Дебендраната Тагора, и стал (последователем) Брахмо, которым я и являюсь по сей день (1889 год)». Шри Ауробиндо вспоминал: «Мой дедушка начал с того, что стал последователем Брахмо и закончил тем, что написал книгу об индуизме, объявив его лучшей религией. Дебендранат Тагор начинал беспокоиться и опасаться, что он впадет в избыточный энтузиазм».
В ту пору Раджнараин шел неверным путем: «Студентом колледжа я пристрастился к алкоголю. После колледжа я и несколько моих друзей обычно ходили вблизи парка Голдигхи. Из магазина через дорогу, где они готовили мясо по-мусульмански, - щедро приправленное мясо на деревянных палочках, зажаренное над углями, - мы приносили баранью ногу и ели ее. И запивали ее бренди. Мы все думали, что это будет наилучшим способом показать, какие мы цивилизованные и как реформируется наше общество.
Однажды я пришел домой так сильно выпивши, что моя мать сказала с досадой: «Я уеду в нашу деревню». Тогда мой отец, узнав о моем пристрастии к спиртному, предпринял хитрость, которая впервые открыла мне, что он тоже ел пищу, приготовленную мусульманами.
Я должен описать трюк, который он использовал, чтобы сделать меня умеренно пьющим. Однажды вечером он позвал меня в свой кабинет. Закрыл за мной дверь. Я не понимал, что происходит. Затем я увидел, как он открывает ящик, достает оттуда штопор, бутылку хереса и рюмку. Затем он открыл большую жестяную коробку, которая ежедневно отправлялась нам домой из Офиса его начальника, и в которой, как мы думали, всегда были официальные документы для работы отца. Но когда Отец открыл жестяную коробку, я не увидел официальных бумаг внутри - она была наполнена пулао (блюдо из риса), тефтелями, котлетами, карри из мяса или рыбы. Отец сказал мне: «Ежедневно, с наступлением вечера, ты можешь есть всю эту превосходную пищу со мной, но ты будешь получать не более двух стаканов черри. Если только я узнаю, что ты выпиваешь где-то еще, то тут же прекращу выдавать тебе эту еду».
Но такое регулируемое потребление алкоголя не удовлетворяло меня». Его неумеренность привела к болезни, сопровождавшейся высокой температурой. «В течение шести месяцев я был прикован к постели. Отец потерял надежду на мое выздоровление. Но по Воле Божьей я был исцелен. Именно из-за этой болезни, спустя пять лет учебы в колледже, я вынужден был бросить пить». Это был 1845 год. Он был старшим стипендиатом.
Затем случилась трагедия. «Вскоре моя первая жена умерла, утонув в деревне своего отца. Она пошла купаться на пруд с друзьями, ушла под воду и так и не появилась на поверхности».
«А спустя некоторое время умер мой отец».
Эта шоковая терапия вынудила Раджнараина вернуться к умеренному потреблению алкоголя, а затем и вовсе бросить пить.
В апреле 1847 Раджнараин вновь женился. НИСТАРИНИ была дочерью Абхайачарана Дутты из Хатколы. Она писала стихи, и в 1870-х некоторые из них были напечатаны. У них было восемь детей, пять дочерей и три сына. Некоторые из них были талантливы. Старший сын, Джогиндранат Боуз («Боромама» Шри Ауробиндо) был популярным колумнистом и бенгальским корреспондентом расположенной в Мадрасе редакции газеты «Хинду». Его статьи периодически печатали в таких изданиях, как «Бенгалец» С. Н. Банерджи, «Зеркало Индии» Кешаба С. Сена, «Надежда», «Амрита Базар» и т. п. Младший, Муниндранат, был также писателем. Стихи младшей дочери Ладжабати Боуз (1870-1942) были изюминкой многих Бенгальских журналов того времени. Ни она, ни Джогинда никогда не были замужем. Старшая дочь, Сварналата писала романы и драмы.
Сам Раджнараин Боуз был плодовитым писателем; конечно, он затрагивал серьезные темы. Он одинаково хорошо знал бенгальский, английский и персидский языки. Бепин Чандра Пэл, описывая жизнь и философские принципы Раджнараина, писал: «Он представлял высшую точку мульти-культуры своей страны - Ведической, Исламской и Европейской... Он разработал синтез своей собственной духовной жизни, объединяющий три ведущие мировые религии, которые встретились лицом к лицу в современной Индии». [1]
Он был признанным авторитетом в бенгальской литературе. Стихи, эссе, статьи свободно вытекали из под его пера. И он читал лекции. Какой бы невинной ни была тема, его слова - написанные и сказанные - всегда будоражили осиное гнездо. Дебендранат жаловался: «Что бы Вы ни сказали или прочли, всегда возникает масса дебатов, даже споры». Но Раджнараин был не тот, кого могут запугать критики, коих было множество. Он не только говорил или писал про Брахмоизм, но он прославлял Индуизм! В конце 1872 года, когда он читал лекцию о «Верховенстве Индуизма», с Махариши Тагором в Кресле, зал был полон, народ собрался даже на улице. Потому что «люди недоумевали, что может сказать какой-то человек в поддержку этого прогнившего индузма? Мы должны его послушать».
И на это стоило потратить свое время. Лектор взялся доказать, несмотря на присутствие группы молодых людей - последователей Брахмо, а также Христианских миссионеров, что Индуизм превосходит все другие религии, потому что своим названием он не обязан ни одному из людей (давайте добавим: также как ни одному из Пап или знамению Аллаха), другими словами, это единственная «религия», которая не основывается на Бого-избранной личности; потому что это единственная «религия», которая не знает ереси; потому что тогда как другие писания насаждают исполнение церковных обрядов за вознаграждение, которое оно (исполнение) может принести, либо наказание, которого с его помощью можно избежать, Индуизм обучает служить Богу из любви к Богу, потому что, не будучи сектой и признавая благо всех религий, Индуизм не обращает в свою веру, он толерантен и владеет древностью, которая несет его обратно к источнику всех мыслей.
Раджнараин так закончил свою лекцию:
«...Я вижу этот омолаживающийся народ, который вновь озаряет мир своим знанием, духовным и культурным, и слава индуистской нации снова распространяется по всему миру». Банким Чандра с огромной благодарностью писал: «Пусть перо Раджнараина Бабы оросит дождь из цветов и сандала».
Даянанда Сарасвати (1824-83), основатель Арьи Самадж, был великим реформатором в области теологии и социологии. Поездка в Калькутту в конце 1872 года оказала огромное влияние на него; в то время в Калькутте, как в котле, бурлили новые идеи. Там он узнал силу печатного слова. В Калькутте он встречался с людьми, которые, как и он, были обеспокоены состоянием упадка в Индуизме. Среди них был Раджнараин Боуз, один из создателей современной Бенгалии.
Казалось, что в 1872 году ветер, легкий или сильный, раздувался по всей планете, (создавая) соответствия тому, что происходит на земле. Если на Востоке зарождался национализм, на Западе создавалось движение по защите Природы. Если Банким[2] начал в 1872 годус первым выпуском своего журнала «Бангадаршан» публиковать роман «Ананда Матх»[3] , включая национальную мантру «Банде Мантарам», в Соединенных Штатах Америки в этом же году был основан первый национальный парк - Йеллоустоун. Рождение Шри Ауробиндо расшевелило Земной воздух. И небесный тоже. В 1872 году комета Галлея начала свое путешествие в направлении к Солнцу.
[1]«Кармайогин» № 7, август 1909 года
[2]Чаттерджи Банким Чандра - (Чоттопаддхай, Бонкимчондро) (1838-1894), бенгальский романист, один из основоположников современной бенгальской прозы.
[3]«Обитель радости»