Новости
Дорогие друзья! 15 августа 2023 года - исполняется 151 год со Дня Рождения Шри Ауробиндо. Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи.
Друзья! Представляем Вашему вниманию новую книгу на русском языке "Лучи Света", сборник высказываний Матери.
Приглашаем желающих в группу по Интегральной йоге на занятия по теме «Жизнь Божественная» Шри Ауробиндо. Начало занятий будет определено по мере набора группы.
Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи.
Вышла новая книга Сатпрема - Заметки Апокалипсиса, т. 14
Кришна Дхан Гхош, отец Шри Ауробиндо Хроники Матери. Мирра - Шри Ауробиндо (том 4)
Судхата Нахар
Хроники Матери
том 4
Мирра - Шри Ауробиндо
Глава 12
Кришна Дхан Гхош, отец Шри Ауробиндо
«Все представляют своих предков великими, очень религиозными, благочестивыми и т.п.» - исправляя ошибочное утверждение биографа,говорил Шри Ауробиндо. «Как бы то ни было, в моем случае это - неправда. Мой отец был грандиозным атеистом». Барин, младший брат Шри Ауробиндо, писал: «Среди старых, порванных бумаг отца, я нашел написанные им песни, посвященные Божественной Матери, и они были глубоко религиозны».
Кажущиеся противоречивыми утверждения двух братьев на самом деле не так уж противоречивы. Др. Кришна Дхан Гхош[1], M.D.M.R.C.S. (Eng.), L.M.S. (Calcutta)[2], родился 21 ноября 1844 года в Патне (теперь - Бихар). Его родовым домом однако, был Коннагар, в районе Хугхли в Бенгалии. Коннагар - это небольшой городок, расположенный в 15 километрах севернее Калькутты, на западном берегу реки Хугхли. Некоторые выдающиеся бенгальские лидеры религиозного и общественного движения, такие как Раджа Раммохан Рой, пришли с этой плодородной прибрежной земли, а также Шри Рамакришна Парамаханса - тот, при ком возродилась Индийская духовность.
Примерно в VIII или IX веке нашей эры король по имени Адишура, как говорят, пригласил в Бенгалию пять Браминов с пятью помощниками - не-браминами из Каннаудж (недалеко от Канпур, в наши дни - Уттар Прадеш), с целью восстановления чистоты Индуистского культа и обрядов в Бенгалии. Макаранда Гхош был одним из пяти не-браминов. Гхоши из Коннагара - потомки Макаранды. В его роду были рождены несколько знаменитых саньясинов, некоторые из них - ученики Шри Рамакришны. Сибхадра, шестнадцатый по роду, был первым, кто поселился в Коннагаре в XVI веке. Если считать от Макаранды, поколение Кришна Дхана было двадцать четвертым.
Калипрасад Гхош был отцом Кришна Дхана. О нем известно немного, кроме того, что вероятно, он хорошо знал английский язык и работал гражданским служащим в Всточно-Индийской компании, с зарплатой в 300 рупий в месяц. Гхоши владели некоторой собственностью - землей и домом. Когда Кришна Дхану было двенадцать лет, его отец умер. Его семья разорилась. Его мать, Кайласбашини, была очень красива; она также была очень набожна и отличалась приверженностью к традициям. Спустя несколько лет после смерти мужа она стала жить в Бенаресе вместе с овдовевшей старшей дочерью - Бирадж Мохини. Кришна Дхан (К.Д.) навещал их раз в полгода. Его младший брат, Бамачаран, обосновался в Багалпуре, где нашел для себя должность в правительстве: глава канцелярии при Уполномоченном представителе (Английского правительства). Их младшая сестра, вышла замуж за Набакумара Митра. Кришна Дхан оказывал большую помощь в получении образования их сыном Ашутошей. Позже доктор Ашутош Митра поступил на государственную службу в Кашмире в качестве главного врача; у него было такое же чувство гражданского долга, что и у дяди. Махараджа Кашмира Пратаб Сингх заметил блестящие качества своего главного врача и в благодарность назначил его Действующим Главным Министром Штата Кашмир. Когда Шри Ауробиндо в 1903 году приехал в Кашмир, то встретил своего двоюродного брата «Ашудада» и его семью. Второй сын К.Д. однажды признался в письме к Лоренс Биньон (28 июля 1887): «В детстве мой отец был очень беден, он жил почти целиком за счет благотворительности друзей, только благодаря его нечеловеческой настойчивости мы смогли достичь нормального финансового состояния». Кришна Дхан преодолел горе в связи со смертью отца и в 1858 году сдал Вступительный Экзамен (2 степени) Коннагарской средней школы, откуда он убежал в 15 лет.[3] Затем он отправился поступать в Медицинский Колледж Калькуттского Университета. Будучи студентом, К.Д. Гхош увлекся Брахмоизмом. Как мы уже знаем, Раджнараин Боуз был одним из лидеров Брахма Самадж. Его старшая дочь Сварналата была сказочно красива. Поэтому нет ничего удивительного в том, что молодой человек из Коннагара влюбился в нее, не так ли? Будучи все еще студентом четвертого курса, он женился на дочери Раджнараина.
Раджнараин Боуз пишет в своей биографии, что первая церемония, которую он проводил в соответствии с традицией Брахмо состоялась, когда он выдавал замуж свою дочь Сварналату за Кришну Дхан Гхоша. «Торжество было грандиозным» - отмечает он. «И Дебендранат Тагор и Кешаб Чандра Сэн[4] прибыли в Миднапур. По последней моде привезли из Калькутты гармонию[5]и она звучала во время музыкального перерыва. Церемонии бракосочетания были проведены с такой помпой и пышностью, что уже после Дебен бабу сказал мне, что даже свадьбы принцев и королей не стояли рядом». Ну разве это не отголосок (эхо) от Миры Исмалун, бабушки Матери?
Свадьбу торжественно отпраздновали в 1864 году.
Сварналаре было двенадцать лет, Кришне Дхану - девятнадцать[6].
В 1864 году К.Д. окончил обучение в Медицинском Колледже Калькутты и стал дипломированным специалистом в Медицине и Хирургии (L.M.S. 2-ой степени). Он был прикреплен к Больнице Медицинского Колледжа. Затем последовало его первое назначение. «16 июня 1865 года - младший помощник хирурга (3-ей степени) Кришнадхан[7] Гхош назначается домашним врачом в Больницу Медицинского Колледжа». Доктору Гхошу было двадцать лет.
Следующий год. «Распоряжения лейтенанта-губернатора Бенгалии. 20 апреля 1866 года 3-ей степени младшему помощнику хирурга Кристо Дхану Гхошу приступить к исполнению медицинских обязанностей в Диспансере Бхагал-пура.». В следующем году, 5 апреля лейтенант-губернатор издает другое распоряжение: «Бабу Кристодхан Гхош», назначается «членом местного Комитета Общественного Обучения в Бхагалпуре».Так доктор К.Д.Гхош приехал в Бхагалпур (впоследствии - Бенгал). Он отправился туда со своей женой, Сварналатой. Будучи человеком действия, он стал необычайно популярен в районах, которые обслуживал. Всегда были и те, кто выражал свое недовольство. Лотика Гхош[8] рассказывает нам, что благодаря его энергичному воодушевлению, было создано Бхагалпурское Брахмическое Общество для женщин. Это общество было более радикально, чем то, что организовал год назад в Калькутте Кешаб Сэн. Они были близкими друзьями. Книга Год Брахмо 1882 содержит следующий отчет: «С вступлением Кришны Дхан Гхоша в Брахмо Самадж Бхагалпура[9], оно получило мощный толчок к разработке социальных реформ. В основном это касалось улучшения (положения) женщин... На самом деле это проявлялось в заботе, оказанной Обществом Брахмика Бхагалпура по коррекции (поведения) женщин, так, что в некоторых районах их действия были подвергнуты критике».
Где бы доктор Гхош ни служил, везде он оказывал большое влияние на все сферы общественной жизни: школы, больницы, муниципалитеты и другие правительственные учреждения. Он даже выпустил монографию «Перспективы Санитарии в Бенгалии», которая была оценена властями. В феврале 1870 года K.Д. отправился в Англию[10], чтобы продолжить учебу на курсах повышения квалификации медицинских студентов. Ему было двадцать пять лет, и он был отцом двоих сыновей: Бенойбхусана (1867) и Манмохана (19.01.1869). Барин сообщает, что когда его отец впервые уехал в Англию, он оставил жену и двух сыновей на попечение своего друга мисс Пиготт. Др. Гхош был одним из первых бенгальцев, посетивших Англию после открытия Суэцкого канала, строительство которого завершил Ф. де Лессепс несколькими месяцами ранее, 17 ноября 1869 года. Он был в компании четырех Брахмо, хорошо известных в те времена, включая Кешаба Б. Сэна. Они заняли четырехместную каюту на пароходе «Мултэн» - лайнере Восточно-Пиренейской пароходной компании, который был пришвартован у пристани Гарден Рич на реке Хугли, в Калькутте. «Мултэн» снялся с якоря утром 15 февраля 1870 года, взяв курс на юг из Бенгальского залива, с заходами в порты: расположенный на Коромандельском побережье Индии Мадрас, Цейлонский Галле, затем, пройдя через Аравийское море, он сделал остановку в Адене, в Персии, там пассажиры увидели «огромный пароход, чудо века» - Грейт Истен[11], прокладывавший Англо-Индийский телеграфный кабель. Затем «Мултэн» прошел через Бабель-Мандебский пролив, пересёк Красное море, и наконец, вошел в Суэцкий канал. Пассажиры сошли на Египетскую землю и отправились на поезде в Александрию. Бенгальцы посетили с экскурсией Иглу Клеопатры[12], Столб Помпея и дворец Паши: «В саду мы видим Парижскую моду и несколько прекрасных Африканских львов» - отмечает К.С. Сэн. Была ли эта мода введена Мирой Исмалун, бабушкой Матери?
В Александрии они пересели на меньший корабль - «Бангалор», плывущий в Марсель. Он вышел в море 14 марта. Именно в тот момент настроение Средиземного моря было не созерцательным, а радостно танцующим и кричащим с диким самозабвением, бросающим корабль из стороны в сторону. Но после двух дней качки Нептун перестал трясти своими космами. Миновав пролив Мессина, корабль обогнул Корсику, оставив по правому борту остров Эльба. Наконец, после путешествия, которое длилось больше месяца, вид приятного южного побережья Франции приободрил нетерпеливых пассажиров. 19 марта «Бангалор» встал на якорь в гавани Марселя. Группа бенгальцев отправилась на поезде в Париж. «Южная Франция от Марселя до Парижа, в самом деле - очень красивый край» - писал в своем дневнике Сэн 20 марта 1870 года. «Железная дорога проходит через романтическую местность, холмистую, но плодородную, а также через несколько крупных французских городов и деревень, в основном освещенных газом, таких как Авиньон, Оранж, Монтелимаре, Ливрона, Шалон, Дижон». Перед рассветом следующего дня они достигли Парижа. Два часа спустя они пересели на другой поезд от вокзала Гар-дю-Нор и позавтракали в Амьене. «Оставив позади Булонь, откуда пассажиры перебираются на приливном судне в Фолкстон в Англию, мы прибудем в Кале около часа дня. К счастью, Английский канал чрезвычайно спокоен, и в течение двух часов мы пересечем его на небольшом, но быстром пароме под командованием французского капитана». Таким образом, отец Шри Ауробиндо побывал проездом во Франции. Компания высадилась в Дувре, а спустя два часа 21 марта 1870 года поезд привез их в Лондон.
[1]На следующих страницах мы приводим генеалогическое древо Гхошей из Коннагар, составленное Парешем Чакраборти, которое было обретено благодаря усилиям Нирмала Нахара. Любой человек, носящий фамилию Гхош, принадлежит к Саукалин Готра, нисходящей ветви, основанной Риши Саукалином. Гхоши относятся к касте каяшта и традиционно были пастухами (как отец Кришны - Нанда Гхош) - прим. автора
[2]Сокращения M.D.M.R.C.S. (Eng.) и L.M.S. (Calcutta) обозначают ученые степени. В первом случае - это степень доктора медицинских наук, соответствующая английской системе, во втором случае - видимо, определенное звание в медицине, полученное отцом Шри Ауробиндов Калькутте. - прим.пер.
[3] Газета Калькутты, апрель 1859. Мне кажется, что биографы Шри Ауробиндо в целом пренебрегали Кришной Дханом, хотя он стоит того, чтобы о нем узнать, это и есть причина такого подробного рассказа о нем (прим. автора)
[4]Кешаб Чандра Сэн (1838-1884) - должен был отколоться от первоначального Брахма Самадж, сформировать еще одно направление и разорвать любые отношения с Индуизмом. Но по иронии судьбы он был большим поклонником Рамакришны, с которым он встречался в 1875 году и восторженно писал о нем в своей ежедневной газете «Зеркало Индии». Среди молодых студентов это было очень читаемое издание и многие из учеников Рамакришны пришли, чтобы услышать о нем на страницах этой газеты. В Калькутте названа улица в честь этой газеты, и она по прежнему существует. И прошу меня простить за упоминание об этом, но именно на улице Индийское Зеркало были рождены большинство моих братьев и сестер (включая меня!) (прим. автора)
[5]Гармония - духовой клавишный инструмент (прим. пер.)
[6] Таков был обычай: жениться на очень молодых. Рабиндранату Тагору было двадцать два года, а его жене Мриналини - одиннадцать, когда они поженились. Дебендранату было двенадцать-четырнадцать, а его жене - шесть лет. Возраст Банким Чандра Чаттерджи был одиннадцать лет, а его невесты - пять. И примерно в возрасте двадцати трех лет Шри Рамакришна женился на своей маленькой невесте шести лет Сарадамани Дэви. (прим. автора)
[7] Пусть читателя не смущает разное написание одного и того же имени - человека или места. В былые времена люди свободно обращались со звуками и их расположением. Они были свободнее, не так ли? (прим. автора)
[8] Младшая дочь Манмохана, Лотика Гхош Би Литт (Оксон) была профессором английского языка в Бетун Колледже, Калькутта. Она издала несколько книг с работами своего отца. (прим. автора)
[9] Общество последователей Брахмо (прим.пер.)
[10] Отпуск без сохранения заработной платы (его зарплата была 100 рупий в месяц) на 18 месяцев - с 15 ноября 1869 по май 1871 - позже продленный до 10 ноября 1871 года. (прим. автора)
[11]«Грейт Истерн» (англ. GreatEastern) - британский пароход, спроектированный Изамбардом Брюнелем и спущенный на воду в 1858 году. Был крупнейшим в мире кораблём XIX века. Параметры достигнутые «Грейт Истерн» были превзойденены лишь много десятилетий спустя: по длине - лайнером «Океаник», по водоизмещению - лайнером «Лузитания», по пассажировместимости - лайнером «Император» (прим. пер.)
[12] Египетский обелиск (прим. пер.)
Книги Шри Ауробиндо * Книги Матери * Компиляции
Книги Сатпрема * Книги других авторов
Интернет-магазин книг