Новости
Дорогие друзья! 15 августа 2023 года - исполняется 151 год со Дня Рождения Шри Ауробиндо. Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи.
Друзья! Представляем Вашему вниманию новую книгу на русском языке "Лучи Света", сборник высказываний Матери.
Приглашаем желающих в группу по Интегральной йоге на занятия по теме «Жизнь Божественная» Шри Ауробиндо. Начало занятий будет определено по мере набора группы.
Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи.
Вышла новая книга Сатпрема - Заметки Апокалипсиса, т. 14
И о религии Хроники Матери. Мирра-Художник (том 2)
Судхата Нахар
Хроники Матери
том 2
Мирра - художник
Глава 12
И о религии
«Я никогда не была в очень хороших отношениях с религиями», - сказала Мать.
В религиях Её отвращала воинствующая сектантская точка зрения. В действительности узкий менталитет, который отстаивает нелогичную идею о какой-то одной религии для всех человеческих существ, очень смехотворен. «Эта узкая абсурдность горделиво гарцует, как единственно истинная религия» писал Шри Ауробиндо в «Основах Индийской культуры», «которую все должны принять из-за опасности быть преследуемым людьми в этом мире, и получить духовное отвержение или жестокое вечное наказание Богом в других мирах... Это гротесковое создание человеческого безрассудства является родителем огромного множества нетерпимости, безжалостности, мракобесия и агрессивного фанатизма».
Мать была против религий в том виде, в котором человечество их практикует. Она не ощущала противоречий с Теми, кто принёс Свет, от чьего имени были основаны религии. Она просто слишком хорошо знала, что Их обременяет.
Однажды Мать встретила человека. Парень намеренно положил свои руки на плечи Матери, что заставило Её изменить выражение лица, потому что Она не ожидала ничего подобного. Вскоре после этого случая Её спросили о том, что Она почувствовала, что Она «ощутила», в надежде на то, чтобы услышать удивительную историю. Мать ничего не ответила. Годами позже Она рассказала Сатпрему: «Я всё еще помню свой опыт». Заметьте, который совершенно не был интеллектуальным. «Выражение лица было подобным тому, какое было у Христа, когда он переживал страдания от тяжести возложенного на него креста. Это было давление массы тьмы, невежества, вселенской злой воли, совершенного отсутствия какого бы то ни было понимания, ты понимаешь, нечто... Действительно, это было так, как будто бы я тащила на себе ужасную тяжесть, которая была ужасной не из-за её веса, но из-за своей темноты. Тогда я сказала себе «Ну и ну! Возможно, Христос чувствовал нечто подобное, когда они возложили на него этот крест».
Мирра слишком часто наблюдала крайнее несчастье и мучения, происходящие от имени религии; слишком часто, чтобы оставаться с ней в хороших отношениях. Взять, например, случай Её приятельницы-художника.
«Она была одним из студентом в студии. На протяжении многих лет мы рисовали друг друга. Она была очень мягкой девушкой, старше меня, очень серьёзной, и она очень хорошо рисовала. Во время последних лет моего пребывания в Париже я часто встречалась с ней и мы разговаривали об оккультных вещах и о «Космической Философии» в начале, а позже о том, что я знала тогда о Шри Ауробиндо». Мать прервалась, чтобы сделать замечание: «У меня там была «группа», и я обычно объясняла некоторые вещи». Позже мы расскажем больше об этой «группе». «И она обычно случала с глубоким пониманием - она понимала, она следовала этому. Однажды я отправилась к ней домой, и она сказала мне, что сильно мучается. Когда она находилась в состоянии бодрствования, у неё не было никаких сомнений, она всё отлично понимала, она ощущала ограниченность и мрак религии». Мать рассказала нам о прошлом её подруги по студии: «Она вышла из семьи с несколькими архиепископами и кардиналом - это была одна из этих «старых Французских семей». И тогда она рассказала мне: «Но по ночам, я неожиданно просыпаюсь с такой душевной болью, и нечто (возможно это находится в моём подсознании) говорит мне: «Но при всём при этом, что если ты попадёшь в ад?» И она повторила мне, «когда я пробуждена это не имеет никакой силы, но по ночам, когда оно поднимается из подсознания, это удушает меня». «Тогда я посмотрела, - призналась Мать - и увидела над землёй эту гигантскую формацию Церкви в виде осьминога, формацию ада, посредством которой они имеют власть над людьми. Страха ада».
Могла ли Мирра терпеть религию, чей способ действия является страх? Какая деградация!
«Это наглядно показало мне величину проблемы - она охватывает всю землю».
Этот отдельный пример - один из многих других, которые Мать рассказывала Сатпрему, - даёт нам намёк на то, что Мать ощущала в таких случаях. Эти впечатления наслаивались поверх тех, которые уже были получены из историй об Инквизиции (бедный Христос, который проповедовал доктрину Любви!) - это варварское гонение, которое оставило большое, красное и омерзительное пятно на истории религий Европы.
Но как религия могла появиться на свет? Много лет назад Мать объясняла: «Причиной её рождения является приход великого Учителя в этот мир. Он приходит и являет себя, он является инкарнацией божественной Истины. Но человечество завладевает этим, торгует этим, создает почти что политические организации на этом. Они снабжают религию правительством, стратегией поведения и законами с их символами веры и догмами, с её ритуалами и церемониями, всё это сплетается вокруг последователей, всё совершенно и нерушимо».
Тщательно разработанный механизм спасения человеческого рода. Церковь. Первая спонтанная и сильная попытка переделать всю жизнь в духовную сдала свои позиции господству внешней машине. То, что служило убежищем, стало могилой.
Если бы Будда «вернулся бы и посмотрел на то, что произошло с его учением, он бы незамедлительно убежал обратно в Нирвану!» И если бы Иисус вернулся бы и увидел механизмы, прикрученные к его учению, «он бы не смог узнать то, чему учил». Ачалайятан[1].
Что касается Христа, то Шри Ауробиндо уже сказал: «Христос пришёл в этот мир, чтобы очищать, а не реализовывать. Он сам заранее знал о провале своей миссии и о необходимости его возвращения в тот мир, который его отверг, с мечом Бога».
Но, говоря о негативных сторонах религии, Мать в то же самое время говорила: «Это не последний аспект».
Но опять же, всё это никак не мешало Матери обучать нас - как мы знаем, Она изучала всё - и давать нам сравнение религий. Каким бы ни был континент и какой бы ни была религия Мать всегда посещала местную религиозную святыню, затем отмечала и сравнивала то, что она увидела и почувствовала в каждом месте.
Я постараюсь поделиться с вами некоторыми Её чувствами. Мать никогда не прекращала выявлять ту часть страны, которая скрыто находится под поверхностью.
- «В Протестантских храмах» - отметила Мать - «они остановились на уме, и ничего больше, ничего, сухо, сухо. Только ум, а за ним - ничего».
- «Что касается Католиков» - наблюдала Мать - «всё сильно зависит от церкви или кафедрального собора - только место. Мешанина».
- «Буддистские храмы ОЧЕНЬ ХОРОШИ» - заключила Мать - «Явные нигилисты, но атмосфера всегда очень сконцентрирована - сконцентрированная и ИСКРЕННЯЯ».
- А храмы в Индии? «О! Я встречала разного рода существ - множество маленьких чертят разного вида. Здесь было очень интересно». Мы встречали некоторых из этих чертят, с которыми сталкивалась Мать; но мы надеемся на скорую встречу с существами другого «рода».
Но вся низость, узость и ограниченность были анафемой для внучки Миры Исмалун. «На протяжении всей человеческой истории» - рассказывала нам Мать - «те, кто пришёл с особыми способностями, с особой милостью, и кто постарался вытолкнуть людей из их обычной рутины, в большей или меньшей мере подвергались гонениям, мученической смерти, их заживо сжигали, возлагали крест». Кажется, что мнением толпы руководит нечто вроде тайной злобы к тому, что её превосходит.
Для того, чтобы проиллюстрировать свою ремарку, великий рассказчик раскрыл свою сокровищницу и извлёк из неё еще одно зерно для нас.
«Я хорошо знала Абдулу Баха[2]. Он был преемником Баха-Аллаха, основателя Веры Бахаи. Абдул Баха был его сыном, рождённым в тюрьме. Как я помню, он прожил в тюрьме до сорока лет. Когда же он вышел из тюрьмы, его отец был уже мёртв, и тогда он начал проповедовать религию своего отца. Он подробно рассказал мне историю своей жизни в Персии и о ранних днях этой религии. И я помню, как он рассказывал о том, с какой интенсивной радостью, с каким чувством Божественного присутствия и Божественной силы эти люди шли на мессу». История рассказывает нам о том, что реформы Ислама были чреваты жертвами. Все первые последователи заплатили своими жизнями за измену религии. В Персии их гонение не поддавалось никакому описанию.
«Он всегда говорил мне» - продолжает Мать - «о человеке, который был великим поэтом, и который был арестован как еретик из-за того, что он был последователем Бахаизма. Они взяли его, чтобы убить - сжечь или повесить, или распять, я точно не знаю, убить популярным в то время способом. А так как он защищал свою веру и сказал, что он с радостью переживёт любые страдания за свою веру и за своего Бога, люди придумали пытку - они поставили повсюду на его тело огарки свечей, на его руках, плечах, и подожгли их. Естественно, что свечи таяли, а расплавленный воск растекался по телу, пока фитиль свечи не прожигал кожу. По всей очевидности, когда они мучали этого человека, Абдул Баха был там; а так как они пришли туда, чтобы убить этого человека, Абдул Баха подошёл, чтобы выразить свою заботу и душевную расположенность к этому человеку, который ... находился к радостном экстазе. Абдул Баха попытался поговорить с ним о его страданиях, на что человек ответил: «Страдания! Да это один из лучших часов моей жизни!»
Действительно, «Сколько ненависти и глупости удалось людям благочестиво упаковать под ярлыком «Религия»!» - воскликнул Шри Ауробиндо.
Очень странно, что колыбель трёх великих религий, которые доминируют в мире - Иудаизм, Христианство, Исламизм - сопоставляются с колыбелью терроризма!
«В целом» - подытожила Мать - «единственно необходимая вещь - разрушить все ограничения».
Она любила рассказывать историю о «перворождённом Асуре, который бросил вызов Высочайшему Господу. Асур сказал: «Я также велик, как и Ты!» На что последовал ответ: «Я желаю, чтобы ты стал более велик, чем я, тогда больше не останется Асура».
[1] Ачалайятан - пьеса Тагора. В её основе лежит история о возвращении Гуру в его старое прибежище только для того, чтобы обнаружить, что его ученики обратили всё в жесткие законы, от которых никому не разрешено отклоняться даже на чуть-чуть. Гуру привнёс свежего воздуха и сломал эту могильную структуру.
[2] Абдул-Баха́ (урождённый Аббас-эфенди; 1844-1921) - религиозный деятель, один из основателей веры бахаи. Старший сын Мирзы Хусейна Али, известного под именем Бахаулла (араб. «Баха́ Аллах» - блеск, великолепие Бога), основателя этой веры, Абдул Баха родился 23 мая 1844 в Иране и получил при рождении имя Аббас, принял имя Абдул-Баха («слуга Баха») и посвятил свою дальнейшую жизнь распространению учения отца.