• ЦентрЦентр
    • Новости центра
    • История
    • Контакты
  • Интегральный клубИнтегральный клуб
    • Беседы о йоге
    • Здоровье и спорт
    • Cтудия
    • Путешествия
    • События
    • Спектакли
  • СамадхиСамадхи
  • ЙогаЙога
    • Шри Ауробиндо и Мать
    • Сатпрем и Суджата
    • Пондичерри
    • Ауровиль
    • Книги
    • Статьи
    • Ссылки
  • АльбомыАльбомы
    • Фото
    • Видео
    • Аудио
  • МагазинМагазин
    • Шри Ауробиндо
    • Мать
    • Сатпрем
    • Ученики
    • Компиляции
    • English
    • Благовония
    • Электронные книги
  • ФорумФорум
    • Вход
    • Регистрация
Центр интегральной йоги г. Санкт-Петербург
Шри Ауробиндо

То, что люди называют знанием, есть принятие рассудком ложных видимостей. Мудрость же проницает взором все покровы и поистине видит.

Шри Ауробиндо


Лист рассылки

Чтобы подписаться на нашу новостную рассылку и рассылку "Вечный календарь", пришлите письмо на адрес info@integralyoga.ru со своего адреса эл.почты, на который Вы хотите получать наши новости.


Выберите тип рассылки:


Ваш E-mail:

   >>>

Авторизация


Логин  
Пароль  
ВХОД »

Регистрация  
Напомнить пароль


Корзина

0 шт.
0.00 руб.
Оформить заказ

Помощь в оформлении заказа:

+7 (812) 314-56-97
+7-981-783-77-09

Whatsapp +7-981-783-77-09




  • Информация о способах доставки

 

  • Информация о способах оплаты

 

 

Visa      MasterCard




Магазин Книги Шри Ауробиндо, Матери, Сатпрема.

Главная | Магазин | Шри Ауробиндо | Тайна Гиты с комментариями Шри Ауробиндо
Найти книгу

Тайна Гиты с комментариями Шри Ауробиндо

495 руб.
Купить
Тайна Гиты с комментариями Шри Ауробиндо
Тайна Гиты с комментариями Шри Ауробиндо

Тайна Гиты
Бхагавадгита
с комментариями Шри Ауробиндо

под редакцией Анилбарана Роя


Книга «Тайна Гиты» - это перевод книги «The Message of the Gita (as interpreted by Sri Aurobindo)» под редакцией Анилбарана Роя, ученика Шри Ауробиндо, который жил в Ашраме с 1926 по 1964 гг. Впервые она была издана Ашрамом Шри Ауробиндо в 1938 г. Книга включала в себя санскритский текст Бхагавадгиты, ее вольный перевод на английский язык, сделан­ный Шри Ауробиндо, и его комментарии к Гите, взятые соста­вителем из отдельного фундаментального труда Шри Ауробин­до «Эссе о Гите» (The Essays on the Gita).

Поскольку читатели часто путают труд Шри Ауробиндо «Эссе о Гите» и книгу «Тайна Гиты», поясним, чем они отли­чаются. Шри Ауробиндо написал «Эссе о Гите», а «Тайна Гиты» - это перекомпонованный текст «Эссе о Гите». В «Эссе о Гите» излагается видение Бхагавадгиты в свете интегральной Йоги. Этот текст можно назвать расширенным комментарием, где по ходу своего повествования Шри Ауробиндо цитирует шлоки (стихи) из Гиты, переведенные им на английский язык. В письме одному из своих учеников в 1934 г. Шри Ауробиндо ясно дал понять, что его перевод носил, «скорее, пояснитель­ный характер, это не буквальный перевод, и он не был при­веден в литературную форму».


От составителя


В Гите воплотился великий синтез арийской духовной куль­туры; блестящее толкование Гиты, изложенное Шри Ауробиндо в работе «Эссе о Гите», выявляет ее внутренний смысл - таким образом, Гита становится доступной для ума современ­ного человека. Эти поясняющие комментарии подготовлены мною с разрешения Шри Ауробиндо. Все они взяты из «Эссе о Гите» и помещены после шлок Гиты подобно тому, как раз­мещались комментарии в классических санскритских текстах.

Ашрам Шри Ауробиндо,                                        
АНИЛБАРАН

Пондичерри, 21 февраля 1938 г.


КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ


ГЛАВА 1. КУРУКШЕТРА

Арджуна, олицетворяющий человека своего времени, охва­чен горем и отчаянием в самый критический момент своей жизни на поле боя Курукшетра. В этот момент в нем возникает вопрос о смысле человеческой жизни и деятель­ности вообще. Все повествование Бхагавадгиты развивается вокруг этого изначального вопроса Арджуны.

ГЛАВА 2. САНКХЬЯ И ЙОГА

Ответ Учителя разворачивается на двух различных уровнях:

Кредо арийского воина (шлоки 1-38). Сначала дается краткий ответ, основанный на философских и этических идеях Веданты и общепринятых понятиях долга и чести, составлявших нравственный кодекс арийского общества.

Йога разумной воли (шлоки 39-72). Затем дается ответ, основанный на внутреннем, сокровенном Знании, откры­вающем глубинные истины нашего бытия, - на самом деле, именно с этого момента начинает формулироваться учение Гиты как таковое. Гита закладывает первое осно­вание, тонко и искусно объединяя учения Санкхьи, Йоги и Веданты.

ГЛАВА 3. ЙОГА ДЕЙСТВИЯ

Действия и жертвоприношение (шлоки 1-26). Арджуну, как человека практичного, сбивает с толку эта глубокая метафизика, он просит дать ему ясное и простое правило, как ему поступать. Гита начинает более развернуто, кон­кретно и конструктивно формулировать свою доктрину действия - работы, выполняемой как жертвоприношение Божественному.

Детерминизм Природы (шлоки 27-43). Арджуна получа­ет совет всегда поступать согласно закону собственной при­роды. «Все существа следуют своей природе, какая польза в сопротивлении?» (3.33).

ГЛАВА 4. БОЖЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ

Концепция Аватаров: возможность и цель нисхождения Божественного (шлоки 1-15). Божественный Учитель, Аватар, приводит Арджуне в качестве примера себя и свой образ действия. В Индии всегда верили в существование Аватаров, в то, что Божество нисходит и воплощается в форме, являя себя человечеству; эта вера закрепилась в людях как логический результат ведантического взгляда на жизнь и прочно вошла в сознание людей.

Божественный деятель (шлоки 16-23). Равное ко всему отношение, отсутствие желаний, покой, радость и свобо­да - вот признаки, по которым можно распознать божест­венного деятеля; все они глубоко субъективны и совершен­но не зависят от такого внешнего признака, как соверше­ние или несовершение действий.

Смысл жертвоприношения (шлоки 24-42). Гита выявляет внутреннее значение ведического жертвоприношения, рас­крывая символизм древних мистиков Вед.

ГЛАВА 5. ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ДЕЙСТВИЙ И ЙОГА ДЕЙСТВИЯ

Здесь Гита описывает совершенную уравновешенность того, кто, возвысившись, познал Брахмана и вошел в сознание Брахмана, а в последних девяти шлоках этой главы развивает свою идею Брахма-йоги и повествует о Нирване в Брахмане.

ГЛАВА 6. НИРВАНА И ДЕЙСТВИЯ В МИРЕ

Настоящая глава развивает идею завершающих шлок пятой главы. Это говорит о том, что Гита придает им осо­бое значение.

В главах с седьмой по двенадцатую Гита представляет подробное и емкое метафизическое толкование приро­ды Божественного Бытия. На этом основании она тесно увязывает между собой знание и преданность Божеству и создает их синтез - точно так же, как в первых главах Гита увязала между собой совершение действий и знание и создала их синтез, заложив первую основу своего учения.

ГЛАВА 7. ПРЕДАННОСТЬ БОГУ И ЗНАНИЕ

Две природы (шлоки 1-14). Гита различает две Природы: феноменальную и духовную. Это первая новая метафизи­ческая идея Гиты. Благодаря ей Гита, исходя из положений философии Санкхьи, превосходит эти положения и прида­ет им ведантический смысл.

Синтез преданности Богу и знания (шлоки 15-30). Гита - это не метафизический или философский трактат. Она ищет высочайшую истину для высочайшего практического применения. Поэтому философскую истину, представлен­ную в начале этой главы, она обращает в первую отправную точку для объединения действий, знания и преданности.

ГЛАВА 8. ВЕРХОВНОЕ БОЖЕСТВО

Здесь мы впервые встречаем описание Всевышнего Пуруши - Божества, которое превосходит в своем величии даже Неизменное и которому Гита далее (в 15-й главе) дает имя Пурушоттама. Эти термины заимствованы из Упанишад.

ГЛАВА 9. ДЕЙСТВИЯ, ПРЕДАННОСТЬ БОГУ И ЗНАНИЕ

В этой главе Гита начинает говорить о самом тайном и сокровенном. Это познание Божества во всей полноте, обещанное Арджуне Владыкой его существа (7.1). Обра­титься к Богу всем своим существом и полностью соеди­ниться с Ним - это путь возвышения из мирского суще­ствования до существования божественного.

ГЛАВА 10. ВЫСОЧАЙШЕЕ СЛОВО

Высочайшее слово Гиты (шлоки 1-11). Божественный Аватар возвещает, кратко суммируя уже сказанное, что именно в этом заключается суть его высочайшего слова - и нет никакого другого.

Силопроявления Бога в становлении (шлоки 12-42). В этой части перечисляются Вибхути, или формы, в кото­рых Божественное проявляет свою силу в мире. Так пове­ствование подводит к видению Мирового Пуруши, описан­ному в следующей главе.

ГЛАВА 11. ВИДЕНИЕ ДУХА ВРЕМЕНИ

Здесь Божество раскрывается в образе Времени, и из мил­лионов уст этого Бога исходит команда к действию, назна­ченному освобожденному Вибхути. Видение мирового Пуруши - одно из самых сильных поэтических описаний Гиты.

ГЛАВА 12. ПУТЬ И БХАКТА

В одиннадцатой главе учение достигает своей изначаль­ной цели и обретает некую завершенность. Остается еще сказать о том, в чем суть различия между общепринятым ведантическим взглядом на духовное освобождение и бес­крайней всеобъемлющей свободой, которую открывает для духа учение Гиты. Двенадцатая глава подводит к этому зна­нию, а последующие шесть глав развивают его и приводят к грандиозному заключению.

ГЛАВА 13. ПОЛЕ И ПОЗНАВШИЙ ПОЛЕ

Различия между Пурушей и Пракрита, Душой и Приро­дой, в общих чертах обозначенные в этой главе в терминах философии Санкхьи, закладывают базис, на котором Гита основывает свою концепцию об освобожденном существе, обретшим единство с Божественным в сознательном зако­не своего бытия.

ГЛАВА 14. ВЫХОД ЗА ПРЕДЕЛЫ ГУН

В этой главе Гита продолжает развивать свою концепцию о деятельности гун, о выходе за пределы гун, а также о том, как незаинтересованные действия ведут к знанию, которое объединяется с бхакти; иными словами, знание, действия и любовь к Божественному становятся единым, состояни­ем, которое затем восходит к величайшей кульминации - к верховной тайне отдачи себя на волю Владыки Бытия.

ГЛАВА 15. ТРИ ПУРУШИ

Вся доктрина Гиты, несмотря на все многообразие линий ее повествования и широту ее подходов, сводится к одной главной мысли - к идее о некоем тройственном созна­нии - тройственном, но при этом едином, - присутству­ющем во всем диапазоне бытия. В этой главе все отдельные представления об этом сознании сводятся в фокус единого видения. Начинается глава с описания мироздания соглас­но ведантическому образу дерева ашваттха.

ГЛАВА 16. ДЭВА И АСУРА

Теперь Гита готова дать психологическую дисциплину, с помощью которой может быть преобразована наша зем­ная человеческая природа. Свои наставления об этом све­тоносном пути она предваряет описанием различий между двумя типами существ: дэвами и асурами.

ГЛАВА 17. ГУНЫ, ВЕРА И ДЕЙСТВИЯ

Здесь Гита анализирует деятельность в свете фундаменталь­ного понятия о трех гунах и их преодоления в результате следования саттвической дисциплине. В этой главе она осо­бенно подчеркивает значение Веры, шраддхи - стремле­нию к вере, к познанию, к Истине и к жизни в согласии с Истиной, - Истине она отводит самое важное место.

ГЛАВА 18. ВЫСОЧАЙШАЯ ТАЙНА

I. (1-39) Туны, разум и действия

Прежде чем перейти к своему грандиозному фина­лу - высочайшей тайне духовного превосхождения всех дхарм, - Гита представляет итоговую психологическую классификацию деятельности и разума человека.

II. (40-48) Сбабхава и свадхарма

В этих шлоках Гита по ходу дела касается вопроса, име­ющего огромную важность: это древнее представление о чатурварне - общественном устройстве, которое суще­ственно отличалось от нынешней системы четырех каст.

III. (49-56) К Высочайшей Тайне

Здесь Гита вновь формулирует суть своего откровения.

IV. (57-78) Высочайшая Тайна

Итак, божественный Учитель изложил суть учения и Йоги своему ученику. Хотя учение Гиты связано с конкретной ситуацией и раскрыто главному герою на поле Курукше-тра, оно несет в себе гораздо более глубокий смысл и явля­ется универсальным законом для всех, кто готов подняться выше уровня обычного ума и жить и действовать в высочайшем духовном сознании.




Тайна Гиты. Бхагавадгита с комментариями Шри Ауробиндо
Золотое тиснение, 399 страниц, вес 750 г.
Издано переводчиком Андреем Шевченко
ISBN 978-5-89332-197-5
2012 год







Книги Шри Ауробиндо   *    Книги Матери    *    Книги Сатпрема
Книги учеников   *    Компиляции   *    Книги на английском языке
Диски   *   Благовония 
позвоните нам... +7 (911) 221-77-55

© Центр Интегральной йоги “Тебе, Мирра”. 2009-2021

Поддержка сайта Level UP. Дизайн paragamma.com.