Тебе Мирра

Проясните
Не пытайтесь исправлять свои ошибки одну за другой,не следует по очереди преодолевать свои слабости,так вы далеко не уйдёте.
Все сознание в целом должно быть изменено;все сознание должно полностью трансформироваться,оно обязано вырваться из этого состояния,в котором пребывает сейчас,подняться к высшему состоянию,где вы сможете победить все свои слабости,где вы будете полностью видеть работу,которую вам предстоит выполнить.
Так бывает,когда человек пытается двигаться вперёд,оставаясь на месте,пытается развиваться,не изменив сознания.От такого подхода следует отказаться.Все сознание целиком должно вырваться из той накатанной колеи,в которой оно пребывает,оно должно подняться и все увидеть сверху.Только так победы небудут постоянно превращаться в поражения.
Солнечная тропа. стр.215

О, это как раз про то, с чем сталкиваются почти все люди, которые хотят поменять жизнь: они постоянно откатываются назад, потому что далеко не все в них жаждет этого изменения. Мне известно лишь то, что иногда необходимо искренне отречься от чего-то одного и тогда открывается дверь, которая поднимает сознание высоко. И тогда вас избавляют от необходимости барахтаться в низах природы, пытаясь силой ума и, в конечном счете, эго что-то с этими низами делать. Наше бессознательное бесконечно и изменить его привычной схемой "сначала исправим это, а потом то" слишком изнурительно и долго.
Как мне кажется, тут сказано про то, что надо не столько сосредотачиваться на трудностях и преодолении слабостей, сколько на постоянном отождествлении себя с Тем и с ощущением отдачи Тому.

 ^-^  *rose*

Добрый день.


Может это поможет прояснить?  ???

"Один из афоризмов Шри Ауробиндо гласит: если сделано не все, то полностью не сделано ничего; «нельзя говорить о совершенстве, пока оно не всеобъемлюще». Достижения исключительно на уровне разума, не затрагивающие витальное существо, означают, что работа не сделана полностью; достижения на уровне разума и витального существа, не затрагивающие физического тела, являются примером несовершенства. На уровне Материи эти сложности во много раз увеличиваются. Ибо «Материя инертна и бессознательна. Она не хочет изменяться. Ее устраивает то, что есть. Это единое правило для всего материального мира. Природе потребовались многие тысячелетия, чтобы в Материи произошли самые незначительные изменения. Но даже и в этом случае изменения в Материи произошли в результате воздействия с высших уровней сознания, то есть с ментальных и витальных, а не в результате проявления собственно материальных сил или готовности Материи к изменению».

В своей речи от 15 августа 1926 года, которая часто цитируется, Шри Ауробиндо изложил суть процесса трансформации. Разум не может быть трансформирован, прежде чем будет полностью трансформировано витальное, а витальное, в свою очередь, не может быть преобразовано, пока не изменится и не трансформируется физическое существо. При этом недостаточно трансформировать лишь внутреннее или тонкое физическое существо, оставив без изменений грубое физическое тело. Таким образом, трансформация каждого высшего элемента зависит от полной трансформации нижестоящего существа, а все низшее трансформируется только под давлением высшего. Поэтому необходимо трансформировать все в целом, чтобы произошли необратимые изменения."

http://integralyoga.ru/yoga/knigi/other_books/sri_aurobindo_the_hope/siddhi

Шри Ауробиндо, 15. 08. 1926:

"…нельзя трансформировать свой разум, пока не будет трансформировано Витальное Существо. А если Витальное Существо не трансформировано, то нельзя и ничего осознать, поскольку осознает именно Витальное. Поэтому если ум изменяется лишь частично и если Витальное Существо открыто и изменено тоже частично, то для достижения наших целей этого недостаточно. Ибо весь диапазон Витального Существа не может быть изменен, пока Физическое Существо также не открыто и не преобразовано, так как божественное Витальное не может реализовать самое себя в неадекватных жизненных условиях.

Но и одного преобразования внутреннего Физического Существа недостаточно, если человек не изменил свою внешнюю физическую природу. В этом йогическом процессе заключена всеобщность целого, когда одно зависит от другого. Поэтому остановка на полпути может быть лишь подготовкой к другой жизни, но это не победа. Необходимо изменить все в целом, прежде чем что-то в отдельности будет изменено навечно. И третье, о чем нужно помнить, - чтобы достичь полной трансформации, необходимо целиком и полностью отдаться в руки Божественного.

Это означает, что ни в одной части вашего существа не должно оставаться ничего для вас скрытого; никакого компромисса со старыми привычными мыслями и образом действия. Где бы ни оставались эти темные зоны, они будут означать, что Истина не воспринята и мы повторяем старую ошибку частичного достижения цели и неполной трансформации. Мы не должны оставлять места неведению и потворствовать ему.

Для нас не должно быть никаких компромиссов между ложью и Истиной, между Высшей и Низшей Природой.

Помня обо всем этом, мы должны осознать всю тяжесть предстоящей нам работы. Понять, сколько нам предстоит сделать, и не поддаваться пессимизму, поскольку путь долог и тяжел и его нельзя преодолеть как по мановению волшебной палочки. Достичь поставленной цели можно лишь в процессе всесторонней и тщательной работы над собой. Каждый свой шаг вперед нужно рассматривать как знак свыше, как ободрение на пути к Запредельному. С одной стороны, осознанная решимость и стремление к победе, с другой - никакого нетерпения или депрессии. Одно лишь спокойное доверие к Божественному Волеизъявлению - и спокойное желание «достичь этого», а также надежда на то, что ваши личные достижения станут достижениями всего человечества".

http://integralyoga.ru/yoga/knigi/other_books/sri_aurobindo_the_hope/siddhi

Мне кажется тут речь идет об изменении сознания. Установлении как об этом писал Шри Ауробиндо "йогического сознания" и осуществлении трансформации уже из этого йогического сознания.
Если сознание кардинально не меняется и мы остаемся в обычном человеческом эгоистическом сознании, то из этого сознания невозможно очистить/изменить свою природу.

Не просто Вера,  но тотальное ДОВЕРИЕ в Руководстве - нашими мыслями, эмоциями  и  потребностями тела, Силою Матери . Хотя на определённом этапе нужна ТАПАСЬ, в той или иной степени, с применением тех или иных техник и методик.  Ибо о полной самоотдаче можно говорить лишь после того, когда есть контакт с Божественным. Когда психическое существо прорывается сквозь завесу наших человеческих ограничений, когда садхак научится " управляемо" входить в Единение своим душевным существом со Всевышним Духом, тогда и начинается настоящая Работа по Трансформации индивидуального существа. А поскольку материя является единой субстанцией, то это и есть процесс участия в Эволюции Сознательной...