Тебе Мирра

                     Шри Ауробиндо и Мать говорили, что Йога должна стать живым делом в котором необходимо работать на фоне положительной эмоции и опираться на положительный опыт. В этом нет никакого сомнения и даже мой скромный опыт показывает, что на фоне эмоции или стресса все существо мобилизуется.
          Вопрос: - как проявить эмоции и как они должны выглядеть, что для этого лучше сделать?


                Открывая тему ответы, попытаюсь добавить к своему вопросу размышление:
Не обоснованные страхи и эмоции на их фоне, которые вызывали стресс и волнение уже ушли, а положительные эмоции где-то задерживаются в пути. Когда глядишь на  выступление некоторых слушателей во время обсуждений то видно невооруженным глазом их волнение, граничащее с накатывающимися слезами и понимаешь, что это эмоция на фоне которой легче раскрыться. Но как же так? Я так долго от этого избавлялся, стараясь быть невозмутимым  и ровным, и старался не бездействовать в этой как бы пустоте, чтобы не быть равнодушным, а вот теперь я ищу почти что этого же...
               Непонял....

Как мне кажется, эмоции должны быть только истинными. Во всяком случае нужно к этому стремиться. Под истинными я понимаю те, которые идут из психического, например, или приходящие из высоких сфер в наше существо.

По поводу "выступлений с эмоциями" - я не думаю, что это то, что надо "искать". Скорей нужно стремиться максимально точно и без искажений передавать те состояния, которыми Вы хотите поделиться. А вот если в этом участвует витал, который не дает человеку полностью раскрыться, и во всем великолепии опыта передать его - то это явное указание человеку на необходимость работы с его витальной частью.

Проявление различных эмоций, идущих от наших несовершенных еще частей - это же не то, к чему мы стремимся. Мы стремимся проявлять только Истину. И эта цель более достойна нашей с Вами концентрации :)
 \^^/

 
Абсолютно согласен с Вами, но мне кажется, я конечно боюсь ошибиться, что именно витал дает эмоции силу и окраску и если этого нет в действии, то из этого следует что нет и силы, не значит ли это - что витал заснул и не дает согласие на работу? ? ? А если это так, что делать ???

Не помню в какой точно книге Шри Ауробиндо сказал : "Психическое - это чистая эмоция". Разумеется, она отличается от того, что мы обычно понимаем под этим словом. Витальное выступает в качестве фильтра, когда психическое хочет проявить себя через нас в этом мире (оно же еще не на переднем плане, поэтому вынуждено использовать внешний витал). В результате, как правило, действие психического искажается, нивелируется и утрачивает свою изначальную чистоту и цель проникновения на поверхность нашего сознания. Витальное использует пришедший из глубины нашего существа эмоциональный импульс в своих целях. В других случаях нашей повседневной жизни, витал для поддержки своей деятельности нуждается (а иногда он просто требует), в своего рода, мотивации. Одной из таких форм мотиваций является необходимость испытывать эмоции, быть эмоционально заряженным на какое действие. Все это не более, чем привычка (иногда довольно укоренившаяся). По мере того, когда витальное существо научиться все более и более отдавать себя Божественному, необходимость в такой эмоциональной стимуляции отпадет, и он станет чистым проводником психических движений на эмоциональном плане. :)

Все прояснилось по немногу, спасибо, Иван Юрьевич.

Из высоких сфер бытия эмоции приходить не могут уже только потому, что их там нет. :)
Эмоции принадлежат витально-ментальной части человеческой природы. Это поверхностные движения, свойственные нашей ещё не преобразованной человеческой природе. Сами по себе эмоции не божественны, и они, как и остальная витальная часть человека, должны быть преобразованы в сильное, исполненное Божественного Света очищенное витальное существо, в котором свою работу совершает Божественное. А это витальное существо не имеет ничего общего с человеческими эмоциями.
Даже то, что у человека считается положительными эмоциями, - это всё не то. Также не стоит принимать за духовный опыт проявления витала. Потому что даже "радостный витал", "восторженный витал" - это ещё не широкое божественное спокойствие, которое должно установиться в витальной части, а скорее проявления раджаса.
Если Шри Ауробиндо сказал что психическое - это чистая эмоция, то это следует видеть не как проявление пусть даже и "положительных" человеческих эмоций. Мать сказала: "Как подсолнух всегда тянется к солнцу, так психическое существо тянется к Божественному".
Поэтому лучше отдать себя Божественному, призвать Его в своё существо и попросить раскрыть его психическое существо, позволить свету заполнить всё-всё-всё и как подсолнух к свету, устремиться к Божественному, пока психическое существо не установится прочно впереди. И, когда это произойдёт, любая человеческая эмоция будет столь ущербна перед этим. *rose* :-*

Сейчас прочла диалог Сергия и Николая в "Вопросах к соратникам"... Николай, цитата, которую вы там привели про эмоциональное побуждение в сердце, - это не те эмоции, которые надо проявить и которые должны как-то выглядеть во внешней жизни. Там говорится не об эмоциях в их привычном для нас понимании, а о внутренней молитве, возникающей в сердце. Это может никак не выглядеть.А если даже как-то внешне может проявляться, то это не будет обусловлено нашим решением, что это должно быть именно так. Например, в вашем сердце родилось это эмоциональное побуждение, о котором говорит Шри Ауробиндо, у вас текут слёзы по щекам, на лице блаженная улыбка, вас переполняет. Это выражается само собой, мы тут не при чём, это не из-за того, что вы захотели это выразить, а из-за того, что это не смогло не выразиться. Но обратный процесс тут невозможен: заплакав и вызвав на лице улыбку, отклика в сердце не будет: скорее, наоборот, оно сожмётся от удушающей его лжи. Это та Эмоция, которая должна прийти из самой глубины, и, если она не будет выражена, это ничуть не умалит её силы и мощи, может, даже наоборот - сделает ещё глубже...

Было и такое, и здесь я совершенно с Вами согласен, не надо ничего из себя строить, все проявляется по мере созревания.

 
А как же наличие обратных связей между телом и психикой? Разве не является научным фактом, что просто изобразив на лице улыбку, мы тем самым непроизвольно и достаточно эффективно склоняем наш витал к зарождению в нём соответствующей эмоции. А если это так, то почему не использовать эти закономерности в меру их действенности в том числе и в садхане? :)

Есть разные способы возбудить витальную радость и это, безусловно, чище, чем мрачные состояния, но витальная радость отличается от психического счастья, как и счастливый смех отличается от насмешки. О, если бы можно было таким  способом открыть психическое существо, как все было бы просто!!!