Последние сообщения

У человека всегда  есть выбор, как быть    - положиться на Его помощь или барахтаться своими силами.

Обидеться на Всевышнего, разочароваться в Нем, разозлиться или отказаться от Него - право каждого. Так же, как сохранить веру в Него и проявить стойкость.

[23]  Бог поразил меня рукой человека; что же  мне теперь, сказать:  "Я прощаю Тебе дерзость твою, о Господи"?

[24] Бог принес мне благо, поразив меня. Что же мне, сказать: "Я прощаю Тебе, о Всемогущий, зло и жестокость, но больше так не делай"?

["Лишь те спаслись, кто помнил сердцем Бога"]

В Савитри есть : "Лишь те спаслись, кто помнил сердцем Бога"

Сердцем!
Память Бога в сердце, стремление к Богу в собственном сердце это то, что всегда может быть с вами, и то, что никто у вас отнять не сможет. Держитесь!

     Ли, читая это Ваше сообщение, я осознал очень распространённую, на мой взгляд, иллюзию, среди тех, кто старается приобщиться к Господу.

      Суть её в том, что старающиеся обрести Господа и пытающиеся жить с Ним и ради Него; (и тем более те, у кого это стало более или менее получаться), подсознательно считают и твёрдо верят в то, что их уровня взаимоотношений с Господом, и даже просто их веры во всесилие и всемогущество Его с одной стороны, и нашего желания избежать тех или иных жизненных испытаний с другой стороны, с упованием в этом на Господа, является достаточным для того, чтобы и на самом деле избежать всех жизненных испытаний и проблем, уготованным нам Всевышним и нашей жизненной кармой.

     После этого осознания, я понял, что и сам на каком-то уровне своего ума и чувств, многие годы твёрдо верил в эту иллюзию от того, что моему эго очень хотелось в неё верить!

     Но мне кажется, что подобное мнение является лишь нашим заблуждением.      
     А на самом деле, наших взаимоотношений с Господом, уровня нашей укореннённости в Нём, уровня нашей преображённости Его энергией, скорее всего не хватит на то, чтобы избежать всех уготованных нам жизненных испытаний, включая самые тяжёлые и трагичные.
     Кроме этого, наличие в судьбах людей каких-то огромных несчастий и испытаний может являться необходимым условием для их духовного роста или для чего-то ещё очень важного и позитивного, что нам часто неведомо.

     Ниже я приведу некоторые афоризмы Шри Ауробиндо, которые, на мой взгляд, говорят о том же.   
________

     25. Когда, изнемогая в несчастье, я называю его злом, или испытываю ревность и разочарование, я знаю, что во мне вновь пробуждается вечный глупец.
   
     26. Когда я вижу, как страдают другие, я чувствую себя несчастным, но мудрость, не мне принадлежащая, видит, как при этом совершается благо, и благословляет.

     28. Господь — великий и жестокий Мучитель, потому что Он любит. Вам этого не понять, ведь вы не видели Кришну и не принимали участия в Его играх.

     29. Наполеона называли тираном и имперским головорезом; мне же виделся воинственный Бог, шагающий по Европе.

     30. Я забыл, что такое порок и что такое добродетель; я вижу только Бога, Его игру во вселенной и Его волю в человечестве.

     34. О, Вселюбящий, порази меня! Если Ты не сделаешь этого сейчас же, я буду знать, что Ты не любишь меня.

     35. О, Несчастье, благослови меня; благодаря тебе я узрел лик моего Возлюбленного.

    43. Если Господь определил мне место в Аду, то непонятно, зачем я должен стремиться на Небесам. Он лучше знает, что является для меня благом.

    64. Бог часто терпит неудачу в делах Своих; это признак Его безграничной божественности.

    65. Поскольку Бог — велик и непобедим, Он может позволить Себе быть слабым; Он неизменно чист, и поэтому может без ущерба для Себя вкушать сладость греха; обладая вечным знанием о всяком наслаждении, Он может находить наслаждение и в страдании; Он — сама мудрость, и потому Он оставляет за Собой право на глупость.

    175. Если добрый человек умирает или терпит неудачу, а злой живет и торжествует, значит, Бог должен быть злым? Я не вижу логики в таком утверждении. Сначала докажите мне, что смерть и неудача — это зло; порой мне кажется, что в миг своего прихода они являются высочайшим благом для нас. Но, введенные в заблуждение своим сердцем и нервами, мы упорно видим зло во всем, для них неприятном или нежеланном.

     176. Мысленно обращаясь к прошлому, я вижу, что если бы я не оступался и не страдал, то не познал бы высочайших восторгов своей жизни; однако, в час страданий и неудач я погружался в бездну отчаяния. Из-за того, что мы не в состоянии видеть дальше собственного носа, мы позволяем себе распускать нюни и роптать. Умолкните, о глупые сердца! Убейте эго, научитесь широкому, космическому видению и чувствованию.

     186. При виде зла, вносящего свою лепту в общее благо мира, и добродетели, причиняющей порой вред, страдает душа, очарованная добром. Пусть это не смущает и не печалит тебя — лучше ищи и обрети спокойное понимание образа действия Божия в человечестве.

     307. Люди стремятся исключительно к успеху, если же им выпадает счастье потерпеть неудачу, то только потому, что мудрость и сила Природы превосходит их практический ум. Один только Бог знает, когда и как ошибиться мудро и проиграть с пользой.

[РАСТОЖДЕСТВЛЁННОСТЬ С ФИЗИЧЕСКИМ ТЕЛОМ. 20.04.2020. 22:48 ч.]

                      РАСТОЖДЕСТВЛЁННОСТЬ  С  ФИЗИЧЕСКИМ  ТЕЛОМ.

     20.04.2020. 22:48 ч.

      Минут десять назад, занимаясь привычными и нетрудными физическими делами, я вдруг по какой-то причине решил сознательно растождествиться со своим физическим телом. Мне это по каким-то причинам удалось сделать легко и сразу. Меня это нисколько не удивило. Так как несколько подобных непродолжительных и полусознательных успешных опытов и у меня было и раньше.
      И при этом никогда я не обращал на них большого внимания и не видел в этих опытах большой ценности, как для моей обычной жизни, так и для садханы.
     Не видел ценности для садханы, так как где-то глубоко в своей памяти зная и помня о важности практики растождествлённости в садхане, я никогда серьёзно не ставил эту задачу перед собой в своей садхане.

     А сегодня во время этого опыта, длившегося несколько минут и прервавшегося только от того, что мне нужны небольшие лёгкие сознательные усилия для его продолжения, а я не видел причин для этого продолжения до этой минуты, как не стал набирать этот текст на компьютере.
     И сейчас я вновь успешно физически растождествился со своим физическим телом и тем, что оно выполняет.

    Я не довёл до конца мысль в последнем предложении. Я хотел сказать в нём, что во время этого опыта я, во-первых, более глубоко осознал его духовные последствия на меня, а во-вторых, увидел, его большую важность как для практики садханы, так и для обычной жизни.

      Во время опыта растождествления я чувствовал полную лёгкость, независимость своего сознания от своего физического тела, и я осознал себя безличным и бескачественным сознанием, абсолютно свободным от своего физического тела, и от этого во мне-сознании рождалась особая радость, психологическая свобода, лёгкость, вдохновение.

     Центр сознания при этом легко и естественно осознавался над головой, что являлось достаточно новым и редким для меня опытом. Обычно я осознаю центр своего сознания или в груди, когда активизирую своё психическое существо, или в голове.
      До этого опыта растождествления с физическим телом я всего несколько раз и не очень сильно и долго пытался сознательно поднимать центр своего сознания над головой, но у меня это не получалось.
     А тут стоило только растождествиться с телом, как центр сознания сам оказался над головой. И это легко и ясно осознавалось мной.

     Во время этого опыта, ощущения связанные с ним: независимость от тела, психологическая лёгкость, свобода, - активизировали непроизвольно в моей памяти информацию, связанную с йогическим понятием мукти – духовным освобождением.
     И я понял, что то, что я испытывал и продолжаю испытывать и сейчас во время этого опыта, и есть по крайней мере одна из форм или даже главная форма того, что подразумевается обычно в тех или иных йогических системах под духовным освобождением.

       В своей обычной жизни, (которой я живу процентов девяносто пять своей жизни ), я сильно и много гружусь ментально и психологически по поводу физических слабостей и немощей своего физического тела.
     После этого опыта я понял, во-первых, что я очень сильно невольно преувеличивал степень своих физических и психологическимх трудностей, с которыми я сталкиваюсь в своей жизни, а, во-вторых, я понял, что через растождествление со своим физическим телом, своим умом и виталом, я, во-первых, легко, быстро и практически полностью избавлюсь от тех негативных ментальных, виталных и физических реакций, которые невольно рождаются во мне от непроизвольной отождествлённости с ними. А, во-вторых, через подобную растождествлённость я смогу легко и эффективно прорабатывать те или иные неправильности своей физической, ментальной и витальной жизни.
     Для меня подобная перспектива избавления от ментальных, витальных и физических страданий – является очень и очень заманчивой!
     Тем более, как я предполагаю, практика растождествлённости в целом, по каким-то не понятным для меня пока причинам, как я думаю, будет даваться мне достаточно легко, эффективно, и будет во многом зависеть от моего сознательного желания.

     Таким образом, проблемы моей обычной жизни должны послужить большим стимулом для этого направления практики моей садханы. Такое вот пересечение интересов обычной жизни и садханы.

     23:24 ч. Пишу этот текст перед суточной сменой. Поэтому времени доводить его до совершенства у меня нет, а есть нерастождествлённое желание, (с которым я не хочу сознательно растождествляться, хоть это и неправильно с точки зрения садханы ), поделиться этой информацией с другими уже сегодняшним вечером.
     Поэтому я сейчас просмотрю его на грубые ошибки и размещу на форуме в надежде на то, что кому-то этот текст окажется полезным. 23: 38 ч.

Красиво 

И в совершенной тишине,

Когда умолкли споры наши,

Вдруг проступает Бог во мне,

Как лес в окне, когда погашен

Свет в комнате. О, Боже мой,

Тебе ведь надо очень мало –

Вот чтобы я самой собой

Твой ясный лик не заслоняла.

Зинаида Миркина

["Лишь те спаслись, кто помнил сердцем Бога"]

В другой теме написала ответ, сейчас вижу, что он вряд чем поможет.

Ниже не мой опыт. Расскажу, т.к. другого нет.

Еще до появления в СССР первого издания "Путешествия сознания" интерес к йоге в стране был.
У меня тогда была знакомая, мы в одной группе учились, и как-то разговорились на тему йогических упражнений и занятий. Всего один раз так поговорили.
У неё был учитель, дававший ей йогические упражнения. Этому человеку довелось пройти через тюрьму и в тюрьме его жестоко избивали.
Со слов моей знакомой: её наставник говорил, что он выжил только потому, что умел во время избиений полностью расслабляться и, что он расслаблялся настолько, что становился подобием веревки. Он считал, что только это его спасло.
Собственно и всё.
----------

В Савитри есть : "Лишь те спаслись, кто помнил сердцем Бога"

Сердцем!
Память Бога в сердце, стремление к Богу в собственном сердце это то, что всегда может быть с вами, и то, что никто у вас отнять не сможет. Держитесь!

На протяжении 3.5 месяцев постоянно испытываю смешанное комплексное чувство состоящее из уныния, отчаяния, подавленности. Оно постоянно ощущается мной, только сном спасаюсь от него. Смею предположить что эти эмоции за несколько лет могут разрушить психику основательно если не искоренить их. Кто-то сталкивался с подобным? Может есть какие-то психологические методики излечиться от этого?

У меня было что-то похожее с добавлением разочарования во Всевышнем.
Если не сильно далеко зашло, то усилием воли можно запретить в это состояние погружаться. Отлавливать его в самом начале, когда подступает, тогда легче справиться.
Если зашло далеко, то не знаю. Но я всегда оставляю открытой возможность обратиться за помощью к врачу, если своих сил справиться не хватает.

Почитал в соседней ветке вашу ситуацию.
Наверное мой ответ не будет достаточно адекватным вашему положению. Держитесь и пусть вам хватит сил пережить с достоинством те трудности, с которыми вы встретились на пути.

На протяжении 3.5 месяцев постоянно испытываю смешанное комплексное чувство состоящее из уныния, отчаяния, подавленности. Оно постоянно ощущается мной, только сном спасаюсь от него. Смею предположить что эти эмоции за несколько лет могут разрушить психику основательно если не искоренить их. Кто-то сталкивался с подобным? Может есть какие-то психологические методики излечиться от этого?

Здравствуйте. Сейчас уже апрель 2020 и надеюсь, что вам уже стало лучше. К сожалению, очень мало данных вы дали для того, чтобы можно было что-то посоветовать конкретное. Также необходимо общаться с человеком, чтобы понять, что с ним происходит. 3 строчки на форуме совершенно недостаточно. Наверное, следует еще сказать, что я далеко не профессионал в этих вопросах и не крутой советчик, просто могу поделиться небольшим опытом. Но все же я оставлю сообщение, вдруг кому-то будет полезно.

Одной из причин таких состояний может быть то, что у человека недостаточно физической работы или спорта в жизни. Очень часто с такой проблемой могут сталкиваться люди, у которых элемент земли в недостаточном количестве присутствует в теле. Разум при этом может  подвергаться паническим атакам, чередуемым с апатией и ленью. Надо как минимум ходить каждый день, совершая не менее 10 000 шагов, лучше еще делать асаны (но только в качестве дополнения к какому-то активному спорту или ходьбе).

В моменты самих панических атак очень помогает занять вертикальное положение, а не лежать на диване. Стоя вертикально вы заземляетесь, вы можете представить как ваши ноги соединяются с землей и врастают в нее как корни дерева (это можно представить даже находясь на 10 этаже, как энергия проходит через конструкции здания и фундамент  ).

Сложно сказать, является ли то, что практиковал Шри Ауробиндо с Леле, випассаной. Всё же эта практика относится к буддийской системе, а Леле был чистым индуистом. Хотя можно допустить, в чём-то практики различных систем могут быть схожи. Как бы то ни было, каждый человек может использовать те методы и подходы в практике йоги, которые дают наилучший результат. Если Випассана поможет Вам обрести то, к чему стремитесь, то, что же в этом плохого или противоречащего ИЙ?