Последние сообщения

   

      Например я, чем дольше живу, тем больше разочаровываюсь в себе, в своих силах, возможностях. Всё больше осознаю свои неправильные действия и поступки. И это склоняет меня становиться всё скромнее, всё реалистичнее в своих оценках себя и всё больше и больше со всё более искренним и правильным смирением уповать на помощь Господа.

Абсолютно аналогичные переживания.

[ОПИСАНИЕ ПРАКТИЧЕСКИ ЕДИНСТВЕННОЙ МОЕЙ ФОРМЫ ДУХОВНОЙ РАБОТЫ. (МОЖЕТ БЫТЬ, ДЛЯ КОГО-ТО ЭТО БУДЕТ ИНТЕРЕСНО И ПОЛЕЗНО. )]

                          ОПИСАНИЕ  ПРАКТИЧЕСКИ  ЕДИНСТВЕННОЙ  МОЕЙ  ФОРМЫ  ДУХОВНОЙ  РАБОТЫ.  
                         (МОЖЕТ БЫТЬ, ДЛЯ КОГО-ТО ЭТО БУДЕТ ИНТЕРЕСНО И ПОЛЕЗНО. )

Я пытаюсь наладить связь со своим скрытым, внутренним центром чтобы утвердить в нем свое внешнее сознание, но пока что у меня не получается это сделать. Постоянно пытаюсь отключить поток мыслей. Пока не получается, привычка мыслить внешними категориями крайне сильна и сопротивляется такому воздействию.

   Максим, лично я никогда не пытался обрести Господа через практику ментального и витального безмолвия. Я всегда шёл к реализации этого другим путём. Через сознательное устремление к Господу, сознательное призывание Его, чтобы Он откликнулся во мне. Через сознательный поиск Его в себе и в мире.

     Это - первый активный и ярко выраженный личностный этап данной практики. Который обязательно должен дополняться вторым её этапом, состоящем в медитативном пассивном ожидании отзыва Господа на наше устремление к Нему, на наш зов. Во время которого мы должны наоборот занять максимально пассивную, на сколько это возможно безличностную позицию, но при этом сознательного ожидания ответа Господа (или ПС) на наш призыв.

      При такой практике обретения Господа безмолвие ума и чувств образуется как бы само собой, провоцируемое реализацией поставленных задач этой практики. Это безмолвие ума будет постепенно возрастать и усиливаться.

       Мне этот метод обретения Господа кажется психологически более простым и комфортным. Попробуйте, может быть он и Вам покажется интересным.

      Во время этой практики учишься в основном бессознательно как правильно концентрироваться на Господе и как правильно медитативно ждать ответа от Него.
     Во время неё развиваются, очищаются, утончаются постепенно и незаметно те слои ума и витала, которое отделяют наше внешнее сознание от Господа, от нашего психического существа, от нашего внутреннего сознания и те, (если они - не одни и те же ), которые производят практику устремлённости и самотдачи себя Господу.

     Лично я воспринимаю подобную практику как практику прорыва внешнего сознания и обретения внутренних духовных богатств. Установления контакта, например, со своим психическим существом.
     Со временем эта стена будет становиться всё тоньше. Этот заслон будет прорываться всё чаще, всё глубже, на всё большие отрезки времени и со всё большим сознательным контролем над всей этой работой.

      В настоящее время ритм этой моей работы примерно выглядит так: вначале специфическая концентрация на Господе на несколько секунд, (обычно с призыванием про себя имени Господа: "Господи!"), а потом на несколько секунд занятие пассивной медитативной внутренней позиции по ожиданию ответа Господа на призыв в виде специфических ощущений, переживаний и осознаний, которые возникая всё чаще сильнее, быстрее и проще после некоторого периода практики, (длящегося возможно несколько лет ), сильно вдохновляет и облегчает дальнейшую работу по установлению контакта с Господом (или психическим существом, как это обычно получается в моём случае ).

     И затем вновь активный несколько секундный период призыва-устремлённости и активной самоотдачи себя Господу, которая состоит в том, что в эти активные периоды этой практики все ваши мысли и чувства сосредоточены на Нём, то есть отданы Вами, пожертвованы Ему, и от этого никаких других мыслей и чувств у вас в этот отрезок практики нет.
     Этот активный этап вновь после этого сменяется несколько секундным пассивным периодом самоотдачи всего себя Господу, который будет состоять в том, что в этот  краткий отрезок времени вы вновь удерживаетесь как можно сильнее от всех своих мыслей и чувств, чтобы они не мешали Вам почувствовать отзыв Господа (психического существа) на ваш призыв. Что так же приводит к безмолвию ума и чувств, замотивированных ожиданием отзыва Господа.

     И так - энное количество времени, (сколько вы можете выдержать, на сколько настроены Ваши ум и витал), за который происходит (устанавливается, развивается, стабилизируется и поддерживается сознательно вами) или не происходит контакт с Господом (или ПС). Потом перерыв в практике. Обычно непроизвольный и неизбежный, не зависящий от вас. И вновь повторение её. И так - без конца в течении множества лет!

      Эта практика имеет множество важных нюансов и модификаций, о которых я, может быть, расскажу в другой раз.

     Желаю Вам успехов в практике садханы!

[О ДУХОВНОЙ БЕЗДНЕ .]

              О ДУХОВНОЙ БЕЗДНЕ .

    Максим, все нормальные, адекватно осознающие себя люди постоянно разочаровываются в себе, в своих возможностях и потенциях. Это - трезвый взгляд на себя. Твёрдое и прочное основание для того, чтобы строить свои истинные взаимоотношения с собой и миром.

      Например я, чем дольше живу, тем больше разочаровываюсь в себе, в своих силах, возможностях. Всё больше осознаю свои неправильные действия и поступки. И это склоняет меня становиться всё скромнее, всё реалистичнее в своих оценках себя и всё больше и больше со всё более искренним и правильным смирением уповать на помощь Господа.

      Поэтому я и Вам желаю как можно быстрее и основательнее терять иллюзии по поводу себя. Но терять их правильно, без упаднических невротических реакций, а смотреть на них как на истинные точки опоры.


     Это первое, что я хотел сказать. А вторая мысль состоит в том, что вполне вероятно для Вас в Вашем внутреннем психологическом и духовном противостоянии всему тёмному и ложному в первую очередь в самом себе может стать не светлая поддержка Всевышнего, который откроется Вам в этом своём обличии, а страшная духовная бездна, которая может открываться Вам и Ваших мыслях, и эмоциях, и даже в духовных переживаниях. Последнее - маловероятно.
    И смысл в том, чтобы бояться безвозвратно упасть и пропасть в этой страшной и бездуховной бездне. Быть постепенно безобразно и безвозвратно изуродованным психологически и морально ею.
     И, боясь этого, прилагать все свои силы для того, чтобы всеми способами отталкиваться от этой бездны, делать всё возможное, чтобы не приближаться, а удаляться от неё. Такая личная духовная бездна есть у каждого человека и каждого она затягивает в себя с разной силой и скоростью, через те или иные конкретные человеческие слабости и непроработки.
     Лично в моей жизни этот мотив и эта тенденция имеет большой практический опыт и помогает мне двигаться к духовному Свету, истине и правильным делам и поступкам в своей жизни от противного.

Юрий я пришёл к выводу что большинству людей подойдёт физическое бессмертие ввиду того, что им по ряду причин не удаётся установить связь с психическим которое может внести разнообразие  в разного рода воплощения в бесчисленных грезах всевышнего. Может быть практикуя садхану на базе сверх-долголетия им однажды удастся перекинуть мост между внешней личностью и изначальной, поддержка которой бесценна.  Всё трудности садханы заключены в том, что никто не желает менять известное на неизвестное, в лучшем случае известное дополняют психическими опытами расширяя его внутренние границы, но не меняя основание.

Надо полюбить причину, а не следствие. Чтоб её полюбить надо её открыть в себе, надо постоянно сосредотачивать свои метальные и витальные силы на ней и может однажды она проявит себя

Я пытаюсь наладить связь со своим скрытым, внутренним центром чтобы утвердить в нем свое внешнее сознание, но пока что у меня не получается это сделать. Постоянно пытаюсь отключить поток мыслей. Пока не получается, привычка мыслить внешними категориями крайне сильна и сопротивляется такому воздействию.

[Да хранит Вас Бог!]

     Максим, принятое Вами решение, с моей точки зрения, в значительной степени увеличивает риски Вашей в первую очередь физической жизни и здоровью в условиях заключения. И именно этот факт больше всего тревожит меня в данной ситуации. Будьте предельно осторожны с возможными отрицательными социальными последствиями этого Вашего решения.

     Да хранит Вас Бог!

[ОТВЕТ МАКСИМУ (3 ЧАСТЬ)]

                     ОТВЕТ МАКСИМУ (3 ЧАСТЬ)

      Теперь Вам надо просто продолжать жить. В том числе и с этим Вашим решением. Стараясь как можно более спокойно и разумно постоянно отслеживать, (желательно с наибольшим опережением в физическом времени), все значимые и с высокой вероятностью имеющие возможность реализоваться последствия этого поступка, и стараться нейтрализовывать их своими правильными действиями.

     Но это – не самое главное в Вашем сегодняшнем положении! Самое главное, чтобы Вы не потеряли веру в себя, то есть в свой положительный, как минимум, психологический, а как максимум – и духовный потенциал, который у Вас, на мой взгляд, достаточно высокий, и обладающий, что очень важно, большой силой, и не стали бы совершать большие глупости (слабости, ошибки), идя на поводу своих неправильных мыслей и эмоций, в виде полного разочарования в себе, в своём личностном, психологическом и духовном потенциале, в связи с теми в частности поступками, которые Вы совершили в заключении.

      Вы должны твёрдо, глубоко, железобетонно понимать, что Ваша жизнь после того как Вы попали в тюрьму и провели в ней уже года полтора на этом не закончилась.
     Что Ваша личность ещё даже близко не разрушила себя до основания, что Вы к своим 37 годам даже близко ещё не реализовали тот положительный психологический, бытийный и духовный потенциалы которые в Вас есть, и которые Вы, скорее всего, с очень большой долей вероятности, даже как бы неизбежно, независимо от Вашей внешней воли и самосознания, хотя и благодаря большой их поддержке, реализуете в своей дальнейшей жизни.
     Главное, не наделать непоправимых глупостей. И в первую очередь во время оставшегося срока заключения импульсивными мыслями, эмоциональными реакциями и поступками.

     С моей точки зрения, твёрдое осознание Вами того, что Вы не настолько плохи и безнадёжны с морально-психологической точки зрения, как это может казаться Вам сейчас; и то, что в Вас и сейчас есть много положительного, часть которого даже сильно усилилась и развилась именно благодаря заключению, (я говорю об общем положительном развитии Вашего ума и чувств, которые в заключении претерпели огромный рост); плюс перспектива того, что у вас есть огромный временной, психологический, бытийный и духовные  потенциалы для того, чтобы исправить основные свои ошибки и во многом реализовать большие положительные возможности своей личности и судьбы, должно стать для Вас одной из важнейших психологических и смысловых точек опоры и силы для дальнейшей жизни.
      Кажется, я наконец-то сказал всё, что хотел, по поводу Ваших сообщений.
________

       Во внешних сферах, Вы своим решением, скорее всего, сильно облегчили свою жизнь, а внутренне и потенциально сделали её более тревожной и неспокойной.
     И с этим Вам тоже надо жить и выживать. Потому что самое главное – это жизнь. Пока есть жизнь – партия ещё не сыграна до конца. И ещё есть надежда что-то изменить своей жизни и в самом себе, да и в жизни вокруг себя. Это надо понимать, это надо очень ценить и этим надо стараться воспользоваться как можно полнее.
_____

      На этом заканчиваю. Держитесь, пожалуйста, сознанием, волей, чувствами за всё светлое в себе, в окружающей Вас жизни и людях; и за светлый, позитивный потенциал Вашей ещё не прожитой Вами жизни и судьбы! Ну, за Бога, конечно, по мере сил.
     На мой взгляд, у Вас очень большие шансы на новую, очень отличную от жизни до заключения, не говоря уже о самом времени заключения, жизнь. Жизнь более правильную и более интересную.
     И я от всей души желаю Вам наибольшей реализации именно этой жизни! Которая должна начаться для Вас не с момента Вашего освобождения, а прямо сейчас, ещё в заключении, с внутреннего ментального и эмоционального построения образа этой жизни, всё большего стремления к её реализации, и реализации её как минимум внутри себя, в своём психологическом мире и облике, над которым Вы будете сознательно и бессознательно работать, чтобы он уже сейчас начинал в большей степени соответствовать тому, чем Вы хотите в итоге стать.

     С неизменным искренним уважением к Вам, состраданием к Вашим трудностям и бедам, и с огромным желанием, чтобы Вы благополучно закончили отбывать свой срок и возродились бы и переродились бы до неузнаваемости в хорошем смысле этого слова!    

[ОТВЕТ МАКСИМУ (2 ЧАСТЬ)]

                     ОТВЕТ МАКСИМУ (2 ЧАСТЬ)

     Сейчас, пока вспомнил, я хочу сделать ещё один важный скачок в своём ответе Вам. Когда Вы на днях написали о том, что хотите поведать о чём-то неприглядном о себе, это Ваше сообщение меня тоже сильно насторожило.
    В ответ на него я хотел написать Вам большое и подробное сообщение о том, что искренность – это не столько о том, чтобы быть искренним, честным, открытым во всём перед другими людьми, (хотя и это важно и необходимо, но лишь в какой-то разумной степени, которую Вы, как и многие из нас, но в гораздо большей степени, не единожды нарушали во вред себе).
      Хотя, возможно, и не во вред, а в пользу, если говорить не о внешних, а о более глубинных лично для Вас последствий этих откровений. И во вред тем, кто отреагирует на них поверхностно пошло.

      В силу того, что все мы очень несовершенны, надо многое из того, что видится нам неправильным, низменным в нас ясно осознавать, но при этом не делать достоянием общественности, которая имея в себе в целом и практически в каждом отдельном её представителе множество самых разных и больших психологических несовершенств, пороков и совершённых в своей жизни ошибок. Так как узнавая о тех или иных «порочных» действиях других людей, люди склонны навешивать ярлыки порочности на всего человека в целом, не замечая ничего подобного в себе.
______

      Выше я начинал говорить о неправильном, на мой взгляд, понимании Вами искренности. Она состоит не в том, чтобы всё свои слабости, пороки и ошибки делать достоянием общественности или случайных людей, которые не смогут справиться с этой информацией адекватно (правильно), а в том, чтобы быть максимально честным и искренним во всём этом перед самим собой, а если человек верующий, то и перед Богом. Искренним и осознанным. Для чего это надо? Для того, чтобы не забывать о своих слабостях и ошибках, не прощать их себе, а стараться исправлять их своим внешним и внутренним поведением. Хотя само глубокое и искреннее раскаянье перед собой и перед Богом в тех или иных своих проступках во многом очищает их негативную карму.

      В связи с этим я вспомнил, что недавно моя подруга посоветовала мне глубоко, сознательно и искренно регулярно раскаиваться перед Господом в тех или иных своих неблаговидных поступках и ошибках. Это должно в большой степени снимать негативное психологическое давление на нашу психику. Я пока не пробовал это средство, но думаю что оно должно помогать справляться со своими ошибками. Попробуйте его практиковать.
________

      Здесь я плавно перехожу к следующему важному пункту своего ответа Вам. Он состоит из двух частей.

      Первая часть ответа заключается в том, что человек состоит не только из своих действий и поступков на внешнем, физическом уровне жизни, но у него есть и его внутренняя, психологическая реальность, которая для него во много раз важнее и даже объективнее реальности внешней, физической. И если мы во внешней реальности совершили какие-то ошибки, (а кто их не совершает!), то очень важно внутри себя ясно, спокойно и честно осознавать эти ошибки именно как ошибки, как неправильности своей жизни.

     А вторым важным шагом нашей внутренней жизни должно быть наше стремление исправлять допущенные нами ошибки на всех уровнях нашего бытия: и физическом, и ментальном и витальном. И здесь я перехожу ко второй части своего ответа, на рассматриваемый вопрос, которая состоит в том, что у всех нас есть, какой-то отрезок нашей будущей земной жизни, во время которого мы можем не только постараться, но и исправить свои ошибки.

     В большинстве случаев, жизни людей не прекращаются после вольного или невольного совершения ими тех или иных ошибок в своей жизни, какими бы трагическими они не были. Обычно у людей остаётся время, силы и возможности для того, чтобы хоть в какой-то степени исправить свои ошибки.
      Было бы только желание и понимание того, что это надо стараться сделать. Совершённые ошибки часто становятся стимулами для того, чтобы продолжать жить хотя бы для того, чтобы хоть в какой-то степени исправить те или иные свои ошибки.
______

      Максим, мне бы очень хотелось, чтобы Вы достаточно глубоко перенесли эти идеи на свою текущую ситуацию. На мой взгляд, даже если Вы проявили большую слабость в том, что пошли на это решение, то с другой стороны, Вы проявили и свою психологическую силу в этой ситуации, которая состоит в том, что Вы в себе не согласились с правильностью этого Вашего решения, психологически приняли его полностью, испытываете от него сильный психологический дискомфорт. Кроме этого Ваша сила, (психологическая и даже, скорее всего, и духовная), проявилась и в том, что у Вас хватило мужества признаться в этом прилюдно психологически значимым для вас людям.

     Я живу в безвременье души.
     Бремя жизни протекает мимо.

В Савитри идеал как должно быть.
"Ее тело дрожало в касании вечности,
К источникам бесконечности ее душа близко стояла.
Она жила в конечных передних фронтах бесконечности, новых
Извечно для вечного зрения.
Вечность множила свой обширный взгляд на себя,
Переводя свою нескончаемую радость и мощь
В восторг, который души, играя со Временем, могли разделить
В грандиозности, всегда новорожденные из неизвестных глубин"