Забота о материальном
Радостная:
"В начале моего нынешнего земного существования я часто встречала людей, сетовавших на то, что прежде они ощущали в себе огромную внутреннюю устремленность, тягу к чему-то более глубокому и истинному. Однако необходимость заботиться о хлебе насущном связывала их по рукам и ногам и делала рабами обыденной жизни, бремя забот настолько угнетало их, отнимало столько времени и сил, что ничем другим ни во внутренней сфере, ни во внешней они уже заниматься не могли. Мне очень часто приходилось слышать подобные жалобы, я видела много таких бедолаг – я называю их бедолагами не потому, что они были бедны, а потому, что они были порабощены тупой и омертвляющей необходимостью заботы о материальных вещах.
В то время я была совсем юной и часто повторяла себе, что если я когда-нибудь смогу, то постараюсь создать маленький мирок – совсем небольшой, но все же… такое место, где люди смогут жить без бремени забот о пропитании, крыше над головой, одежде, насущных жизненных потребностях. И тогда благодаря уверенности в том, что их материальное существование обеспечено, их силы высвободятся и естественным образом будут направлены на осознание своего истинного «я» и божественную жизнь.
И вот, ближе к середине своей жизни, по крайней мере, к тому, что называют серединой человеческой жизни, мне была предоставлена такая возможность: я смогла осуществить свою мечту и создать такие условия. И я пришла к выводу, что посвятить себя внутренней реализации мешает отнюдь не материальная нужда, а лень и тамас, недостаточная устремленность, непростительная расхлябанность и безразличие, тогда как зачастую те, кто находится в тяжелейших жизненных условиях, обладают сильнейшей устремленностью и
открытостью.
Вот так. Жду доказательств обратного".
Мать. Собрание Сочинений, том 1.
Из жизни Матери
Slava:
В связи с этой цитатой почему-то вспомнил про мечту Матери.
Наверное она все-равно будет реализована, если не в Ауровиле, то значит будут еще попытки. Основная проблема действительно с нами, людьми, готовы ли мы к воплощению этой мечты.
Мать. Авг.1954
"Мечта
Где-то на земле должно быть место, о котором ни одна нация не вправе будет сказать: «Оно принадлежит мне», где всякий человек доброй воли, обладающий искренним стремлением, сможет жить свободно, как гражданин мира, и подчиняться лишь одной власти – высшей истине; это место мира, согласия, гармонии; все воинственные человеческие инстинкты там будут служить только для борьбы с причинами страданий и несчастий, для победы над слабостями и невежеством, ради триумфа над человеческими ограничениями и косностью; потребности духа и забота о прогрессе там возвысятся над потворством желаниям и страстям, над жаждой удовольствий и материальных радостей. Там дети смогут расти и развиваться всесторонним образом, не теряя при этом связи со своей душой; образование будет даваться не с оглядкой на экзамены, дипломы и карьеру, а лишь затем, чтобы развить существующие способности и дать проявиться новым. На смену постам и служебному положению придут возможности служить и способствовать организации; там будут заботиться о телесных потребностях всех людей без исключения, а интеллектуальное, моральное и духовное превосходство будет выражаться в плане общей организации общества не ростом удовольствий и власти, а увеличением ответственности и обязанностей. Красота во всех родах искусства – живописи, скульптуре, музыке и литературе – будет доступна всем без исключения, а возможность разделить радость, приносимую ею, будет ограничена только личными способностями каждого, но никак не общественным положением и не материальным достатком. Поскольку в том идеальном месте деньги утратят всевластие, ценность личности станет куда важнее материального богатства и социального положения. Труд будет не способом заработать на жизнь, а средством самовыражения и развития способностей и возможностей; однако он по-прежнему будет служить группе в целом, которая, в свою очередь, позаботится о насущных потребностях и сфере действия каждого жителя. Словом, отношения между людьми, обычно основанные на соперничестве и борьбе, перейдут в отношения соревнования ради лучшего достижения, в сотрудничество и настоящее братство.
Земля пока не готова к реализации такого идеала, ибо человечество еще не овладело ни знаниями, достаточными для того, чтобы понять и принять его, ни силой, необходимой для его осуществления; поэтому пока я говорю об этом, как о мечте.
Тем не менее, она в будущем станет реальностью; ради этого мы трудимся в Ашраме Шри Ауробиндо, пусть масштабы нашего труда и невелики, а средства ограниченны. Конечно, воплощение этого идеала далеко от совершенства, но путь еще не пройден, и понемногу, шаг за шагом, мы приближаемся к цели, которая – мы верим! – однажды станет для мира способом выйти из нынешнего хаоса и родиться к новой, более гармоничной и истинной жизни."
Slava:
А вообще такие идеалы кому-то искренне интересны? Насколько мы далеки от этого?
"Идеальный Город
Возможно ли найти такое место, где можно было бы создать эмбрион, зародыш будущего супраментального мира? Замысел родился ясным до мельчайших подробностей, однако по своему духу и сознанию он никак не соответствует нынешним земным условиям; тем не менее, что касается его наиболее материального воплощения, то он основан именно на земных условиях. Это идея идеального города – который стал бы началом идеальной страны – связь которого с внешним миром была бы исключительно поверхностной и крайне ограниченной. А это значит, что уже сейчас – и здесь нет ничего невозможного – надо найти силу, которая не только защищала бы город от агрессии или враждебных действий со стороны внешнего мира (такую защиту получить несложно), но и охраняла бы его от проникновения всего чуждого и смешения с ним. Такую силу в случае необходимости получить можно. С общественной или организационной точки зрения, с точки зрения внутренней жизни тоже не должно быть особых трудностей; главная проблема в том, чтобы установит правильное взаимодействие со всем, что еще не претерпело супраментального изменения, и не допустить его проникновения или смешения с ним; этот очаг нового мира не должен впасть в низшее творение, и здесь речь идет о необходимости переходного периода.
Все, кто задумывался над этой проблемой, полагали, что это должно быть удаленное и труднодоступное место – где-нибудь в ущелье в Гималаях. Но это не решение; такой выход не может быть решением проблемы.
Единственное решение – это использование оккультной силы, однако в этом случае необходимо, чтобы какое-то число людей уже достигло высокой степени совершенства в духовной реализации, прежде чем появится возможность хоть что-то сделать. Но если такое все же возможно, можно представить себе город в центре мира, но существующий отдельно от него (у которого нет контактов с внешним миром, не так ли?), где все находится точно на своем месте, – как образец, пример. Каждая вещь, каждый человек, каждое движение – на своем месте, и вместе с тем все пребывает в непрерывном развитии, постоянном движении восхождения, без срывов и неизбежного упадка, иными словами, жизнь, совершенно противоположная обычному существованию. Естественно, чтобы такое стало возможно, требуется определенное совершенство, определенное единство людей, должны проявиться различные аспекты Высшего и непременно – исключительная красота, всеобщая гармония и сила, достаточная для того, чтобы подчинить силы Природы; например, если даже это место будет окружено силами разрушения, они не смогут ничего сделать – настолько сильной будет защита. Но для этого создатели подобного города должны обладать высшим совершенством.
+1961"
Маришка:
''В связи с цитатой почему-то вспомнил про мечту Матери''.
Мне вспомнилась одна из записей в Вашем дневнике.
"Июля 04, 2016, 19:39:10 »
Мне кажется это нечто общее подсознательное среди людей, которые стремятся к истине, но остаются жить в том мире как он есть. На себе тоже ощущаю сильное влияние этого. "ты думал, что с грязью, надо быть более хитрым, чем грязь"
2 августа 1983
(Письмо Сатпрема своему брату Пьеру)
......
В этом ужасном и отвратительном мире, ты плыл на протяжении сорока лет с одной ложной идеей: ты думал, что надо быть «более хитрым, чем...», более ловким, чтобы обманывать этих негодяев, и что нет никакого резона быть искренним и честным с этими повсеместными жуликами . Это полная ошибка, опасная и гибельная. Или надо выйти из системы , или же, если ты решил оставаться в ней, надо любой ценой не впадать в ту же самую грязь, что и все эти жуликоватые буржуа –
ты думал, что с грязью, надо быть более хитрым, чем грязь. Это ложь, которая могла бы разрушить твою жизнь. Истина жизни в том, что истинное – всегда истинно, и даже если эта истина, кажется, слабеет, или становится жалкой под атакой жуликов, она всегда заканчивает тем, что заставляет признать себя. Подлинный Закон существования исходит изнутри (из
души, из внутреннего существа) наружу, а не наоборот. Если мы ИСТИННЫ, мы должны быть истинны во всех обстоятельствах."
Это взаимосвязано и очень часто бытует принцип: чтобы добиться материальной обустроенности, надо быть хитрее хитрых, наглее наглых и т.п. Дескать, я не бесчинствую, я выживаю, нужды заставляют. Наряду с этой кажущейся необходимостью
"переплюнуть ушлых" бывает ещё одно сопровождение заботы о материальном, разделенном с духовным. И перешагнуть через это в обыденном сознании кажется кощунственным. "Я же не ради себя, но ради семьи, детей". Как пример. В ИЙ
утверждается отдача денег силе Матери, причем не только имеющихся, но и тех, которых нет. Вот в материальной озабоченности отдача отсутствующих, но так необходимых, денег может вытянуть на свет обеспокоенность за детей, да и близких, зависящих от нас. Когда совершаешь сдачу силе Матери, нужно сорвать маску с такого состояния сознания: это всё твои деньги, Мать, но знаешь и видишь, как они нужны. Нет внутренней сдачи, отдача поверхностная, с убежденностью в сердцевине, что отствующие деньги должны быть твоими и двигаться согласно твоей нужде. Чтобы обрубить это, придется
замахнуться и на связку с обеспокоенностью за близких. В невежественном состоянии сознания отказ от ярлыка "мое" вызывает представление, что всё тогда уйдет из жизни, если имеется, и не придет, если ожидается: не твое, значит будет чужим. Поэтому: какая сдача, ведь есть маленькие дети/престарелые родители/бедные родственники?! Такое состояние
маскируется: вроде отдаешь Матери, но всё же предполагаешь свое. В результате забота о материальном в одной стороне,
устремленность к Божественному - в другой, в которой нет неудовлетворенных нужд.
Истина должна быть истиной везде. Это действительно не зависит от нужд или окружения. Это в нас. Нежелание в сознании.
Радостная:
Маришка, откорректировала Вашу запись, чтобы её удобнее было читать.
9-)
Навигация