[Slava]

ну..какой есть...
приобщаюсь к местной культуре...

Роман, но местная культура весьма культурна. Приобщайтесь 

[Hombre79]

 

[Slava]

Кури, не кури, а освобождение от частной собственности придется пережить всем. 

[putnik04]

     «У учеников Ашрама имеется надёжный и лёгкий путь отдать свои деньги в распоряжение Бога: они просто предлагают их Матери.
     Но как другие могут сделать это?

     [Мать:] Я убеждена, что если человек достаточно продвинут на пути, чтобы получить то знание, что деньги являются безличной силой и поэтому должны быть использованы для прогресса и блага Земли, то он так же будет внутренне развит настолько, чтобы получить и другое знание – как найти им лучшее применение. (8.1.68)»
          (кн. «На Пути», стр. 37)

[Маришка]

Ещё интересен момент - не уже "для", а ещё "из-за". Ещё до того, как начнем задумываться о заработанных деньгах, мы собираемся на работу, ищем, выбираем. Вот что нас побуждает идти работать и зарабатывать? Ведь это потом и укладывается в понятие "для себя", которое смущает потом, что тратим для себя, а не Матери.

[putnik04]

     Марина, Мать (Божественное), как и человек, не только Пуруша, но и Пракрити. То есть не только чистый дух, но и дух закованный в материю. И эта пракрити, этот дух, сокрытый в материи – обладает своей огромной Божественной мудростью и силой, которые очень часто недооцениваются людьми.

     Если человек, это и пракрити, (и в физическом мире – пракрити в первую очередь), то он и идёт на работу и тратит потом заработанные деньги в первую очередь на свои материальные нужды и материальные нужды своей семьи.

     И делает это, обычно, в целом правильно, потому что:
     1. обычно человек получает за свой труд не очень большие суммы денег, чтобы начать тратить их очень неправильно ;
     2. и потому что необходимые материальные нужды, на которые человек вынужден тратить большую часть заработанных денег обусловлены материальными условиями его жизни на земле и от этого легко регулируемы человеком чуть ли не на бессознательном уровне , (одежда, питание, здоровье, коммунальные услуги, обучение детей и т.д.).

     И все эти траты денег, на мой взгляд, в большей своей части как бы автоматически правильны, автоматически являются пусть и принудительной , но всё равно жертвой именно Божественному, и, в общем и целом, служат именно поддержанию человеческих жизней и их роста и развития со стороны пракрити. То есть истинным целям Божественного, с нижней, материальной сферы Его бытия и развития в человеческих существах.

     А если человек будет в своей жизни задействовать и свою Пурушу, свою ментальную и духовные составляющие, то он просто перейдёт на ускоренный путь развития (йоги) в сравнении с природным, бессознательным, физическим. Из которого он не может выйти, и который является и необходимой базой и необходимым активизатором сознательного пути йоги человека. На который человек, так же обречён , в некотором смысле, Божественным.

     P.S. Чем больше в человеке развиты сознание и дух, тем больше он автоматически старается тратить денег как можно меньше на свои физические нужды и делать это более правильно, и больше тратить денег на развитие своего чистого сознания.

     Но наибольшая мудрость для человека – это находить максимально оптимальный для него вариант траты денег между своим физическим бытием, (его поддержанием и совершенствованием), и своим внутренним, психологическим бытием.
     Обычно и эта регулировка происходит в судьбах людей так же автоматически, исходя из уровня их материального дохода и уровня развития их сознания.
     То есть, я предполагаю, что мнение человека, что он может разом, усилием своего сознания вносить в свою жизнь какие-то кардинальные перемены - это утопия. Перемены в жизни человека будут происходить сами собой, автоматически, по воле Господа по мере постепенного роста его сознания как в аспекте Пуруши, так и в аспекте Пракрити.  

 

[putnik04]

              [Не вошедшее в предыдущее сообщение дополнение. ]

     Кардинальные сознательные перемены так же возможны в жизни человека, если они созрели в нём до этого постепенно по законам диалектики.

     Это моментальный переход количественных перемен в Пуруше и/или Пракрити человека (коллектива людей) в перемены в Пуруше и/или Пракрити человека (коллектива людей) качественно более высокого уровня.

[Маришка]

     Марина, Мать (Божественное), как и человек, не только Пуруша, но и Пракрити. То есть не только чистый дух, но и дух закованный в материю. И эта пракрити, этот дух, сокрытый в материи – обладает своей огромной Божественной мудростью и силой, которые очень часто недооцениваются людьми.

     Если человек, это и пракрити, (и в физическом мире – пракрити в первую очередь), то он и идёт на работу и тратит потом заработанные деньги в первую очередь на свои материальные нужды и материальные нужды своей семьи.
И делает это, обычно, в целом правильно, потому что:
     1. обычно человек получает за свой труд не очень большие суммы денег, чтобы начать тратить их очень неправильно ;
     2. и потому что необходимые материальные нужды, на которые человек вынужден тратить большую часть заработанных денег обусловлены материальными условиями его жизни на земле и от этого легко регулируемы человеком чуть ли не на бессознательном уровне , (одежда, питание, здоровье, коммунальные услуги, обучение детей и т.д.).
И все эти траты денег, на мой взгляд, в большей своей части как бы автоматически правильны, автоматически являются пусть и принудительной , но всё равно жертвой именно Божественному, и, в общем и целом, служат именно поддержанию человеческих жизней и их роста и развития со стороны пракрити. То есть истинным целям Божественного, с нижней, материальной сферы Его бытия и развития в человеческих существах. А если человек будет в своей жизни задействовать и свою Пурушу, свою ментальную и духовные составляющие, то он просто перейдёт на ускоренный путь развития (йоги) в сравнении с природным, бессознательным, физическим. Из которого он не может выйти, и который является и необходимой базой и необходимым активизатором сознательного пути йоги человека. На который человек, так же обречён , в некотором смысле, Божественным.

     P.S. Чем больше в человеке развиты сознание и дух, тем больше он автоматически старается тратить денег как можно меньше на свои физические нужды и делать это более правильно, и больше тратить денег на развитие своего чистого сознания.

Юрий, у Вас сложилось впечатление, что я считаю такое положение чем-то неправильным? Уточню тогда, что в своих вопросах я подразумевала подход к ним. Если использовать Ваши образы, то расковать дух, заключенный в материи. Потому что есть положение, когда даже если мы говорим об обеспечении материального как необходимого Господу, но всё равно побуждаемся этими нуждами, долгом, обязанностью, независимо от их количества, а не потребностью в Божественном посредством них.   

[Slava]

   
     ]И все эти траты денег, на мой взгляд, в большей своей части как бы автоматически правильны, автоматически являются пусть и принудительной , но всё равно жертвой именно Божественному, и, в общем и целом, служат именно поддержанию человеческих жизней и их роста и развития со стороны пракрити. То есть истинным целям Божественного, с нижней, материальной сферы Его бытия и развития в человеческих существах. [/b]
   

В качестве дополнения. 
Ш.А. "Синтез йоги"
"Однако, наиболее часто жертва приносится бессознательно, эгоистично и без знания или принятия истинного смысла великого вселенского ритуала. Именно так поступает огромное большинство земных созданий; и, когда это делается подобным образом, индивидуум получает лишь механический минимум неизбежной естественной пользы, добивается благодаря этому лишь медленного, болезненного прогресса, ограниченного и испытывающего мучения благодаря ничтожеству и страданиям эго. И лишь когда сердце, воля и знающий ум солидаризуются с этим законом и охотно следуют ему, может придти глубокая радость и счастливая плодотворность божественной жертвы. Познание этого закона умом и сердечная радость, сопровождающая его исполнение, достигают высшей степени при постижении, что мы приносим жертву нашему собственному Я и Духу, единому всеобщему Я и Духу всего. И это подлинно так, даже когда наше самопожертвование еще предназначается нашим собратьям или меньшим Силам и Принципам, а не Всевышнему. «Не ради жены,— говорит Яджнавалкья в Упанишадах,— но ради Я дорога нам жена». Это, в низшем смысле индивидуального я, представляет собой неоспоримый факт, скрытый расцвеченными и страстными сторонами эгоистической любви; но в высшем смысле внутреннее значение этой любви не эгоистично, а божественно. Всякая истинная любовь и всякая жертва есть, в своей сущности, созданная Природой противоположность по отношению к первоначальному эгоизму и его заблуждению самоизоляции; это ее попытка совершить поворот от необходимой первоначальной фрагментации ко вновь обретаемому единству. Всякое единение между существами есть самообнаружение, слияние с тем, от чего мы были отдалены, обнаружение своего я в других.

Однако лишь божественная любовь и единство могут обладать в свете тем, чего человеческие формы этих вещей добиваются в темноте. Ибо подлинное единство — это не просто присоединение или скопление, подобное клеточкам тела, объединенным для общей пользы; это даже не эмоциональное взаимопонимание, симпатия, солидарность или сильное взаимное тяготение. Лишь тогда мы поистине объединены с теми, кто отделен от нас перегородками Природы, когда мы ликвидируем разделение и обнаруживаем себя в том, что казалось нам отличным от нас самих. "

[putnik04]

     Слава, очень актуальное дополнение!  
     Особенно следующие строчки:

"Однако, наиболее часто жертва приносится бессознательно, эгоистично и без знания или принятия истинного смысла великого вселенского ритуала. Именно так поступает огромное большинство земных созданий; и, когда это делается подобным образом, индивидуум получает лишь механический минимум неизбежной естественной пользы, добивается благодаря этому лишь медленного, болезненного прогресса, ограниченного и испытывающего мучения благодаря ничтожеству и страданиям эго." ("Синтез Йоги".)

    Спасибо Вам за него!  

[Маришка]

Не ради денег и работы, но ради Я дорога нам работа. Не ради денег и работы, но ради Я ищу я работу/иду на работу.
Не ради семьи, но ради Я дорога нам семья. И всё в том же духе. Осознанно только, чтобы расковать дух, заключенный в материи.

[Рут]

Добрый день.

Не ради денег и работы, но ради Я дорога нам работа. Не ради денег и работы, но ради Я ищу я работу/иду на работу.
Не ради семьи, но ради Я дорога нам семья. И всё в том же духе. Осознанно только, чтобы расковать дух, заключенный в материи.

Маришка , на мой сугубо субъективный взгляд, здесь идёт такая тонкая, красивая "подтасовка" Карма-йоги…

[Маришка]

Добрый день.

Маришка , на мой сугубо субъективный взгляд, здесь идёт такая тонкая, красивая "подтасовка" Карма-йоги…

Сугубо субъективный взгляд отражает то, что было бы в случае произнесения слов собеседника самому.
А что именно под подтасовкой подразумеваете? Прикрытие неискренности или что?

[Slava]

А что именно под подтасовкой подразумеваете? Прикрытие неискренности или что?

Дело наверное даже не в неискренности, а в том что нам надо открыть свое психическое существо. Только тогда мы можем быть уверены, что ум, витал и эго не водят нас за нос.

Ш.А. "Синзет йоги"
"Суммируя, можно безопасно утверждать, что любое предложенное решение может быть только временным до тех пор, пока не будет достигнуто супраментальное Сознание Истины, которое ставит на свои места все феномены вещей, раскрывает их сущности и то в них, что прямо происходит из сущности духа. В настоящее же время единственно безопасное для нас — это найти направляющий закон духовного опыта — или освободить свет внутри, который может вести нас по пути до тех пор, пока более непосредственное Сознание Истины будет достигнуто выше нас или внутри нас. Ибо всё остальное в нас, что является лишь внешним, всё, что не есть духовное чувство или зрение,— конструкции, представления или заключения интеллекта, предположения или побуждения Жизненной силы, положительные необходимости физических вещей,— является иногда полусветом, иногда лжесветом, который в лучшем случае может служить некоторое время, а в остальном либо задерживает, либо смущает нас. Направляющий закон духовного переживания может придти только с открытием человеческого сознания Божественному Сознанию; в нас должна быть сила принять работающее руководящее динамическое присутствие Божественной Шакти и отдаться нас под ее контроль; именно эта отдача и этот контроль обеспечат руководство. Но эта-сдача не надежна, и нет абсолютной уверенности в руководстве до тех пор, пока нас осаждают формации ума, импульсы жизни и побуждения эго, которые могут легко предать нас в руки ложного переживания. Эту опасность можно отразить только, открытием скрытой сейчас на девять десятых своих частей глубочайшей внутренней души, или психического существа, которое уже присутствует, но недостаточно активно внутри нас. То есть, мы должны освободить внутренний свет; ибо свет этой глубоко внутренней души есть наше единственное освещение, пока мы движемся ещё в блокаде Неведения и Сознание Истины ещё не получило полный контроль над нашим Богонаправленным устремлением."

[Рут]

Видимо, есть желательность, у меня, в согласования понятийного аппарата...
Но мне, сейчас, чеснслово, занято весьма.
Маришка, и ваша искренность для меня очевидна.