[Тим]

Интегральный Евмений беседует со всеми искателями

По рекомендации Влада пересмотрел

https://www.youtube.com/watch?v=9kqCA5cHNpU

https://www.youtube.com/watch?v=Z7BogBrXp3c

https://www.youtube.com/watch?v=QWBpHbYBK5g


Этот  Свами Вишнудевананда Гири знаком и с трудами Шри Ауробиндо.
Чем отличается ИЙ от Адвайты которую исповедует  Свами Вишнудевананда Гири (и христианские монахи практикуют медитацию, только называют этот процесс по другому) Он и безмолвие ума практикует и путешествует вне тела?

Но главный вопрос в том: он во время выхода из тела или в полёте в космическое сознание выходит в этот наш пресловутый Боинг 707?
Они все выходят в этот супраментал получается?
Тогда точно нет ничего уникального в ИЙ Шри Ауробиндо.
Это если смотреть с духовной точки зрения


Ну в общем классика жанра

Воздержание от наркотиков, курения, мяса, отвержение вредных привычек, принятие полезных привычек.
Видимо всё как положено



Вот и нашлось отличие, ведь Шри Ауробиндо курил.

[putnik04]

Интегральный Евмений беседует со всеми искателями

По рекомендации Влада пересмотрел

https://www.youtube.com/watch?v=9kqCA5cHNpU

https://www.youtube.com/watch?v=Z7BogBrXp3c

https://www.youtube.com/watch?v=QWBpHbYBK5g


Этот  Свами Вишнудевананда Гири знаком и с трудами Шри Ауробиндо.
Чем отличается ИЙ от Адвайты которую исповедует  Свами Вишнудевананда Гири (и христианские монахи практикуют медитацию, только называют этот процесс по другому) Он и безмолвие ума практикует и путешествует вне тела?

Но главный вопрос в том: он во время выхода из тела или в полёте в космическое сознание выходит в этот наш пресловутый Боинг 707?
Они все выходят в этот супраментал получается?
Тогда точно нет ничего уникального в ИЙ Шри Ауробиндо.
Это если смотреть с духовной точки зрения

    1.Тимофей, что вы подразумеваете под метафорой "Боинг 707". Какой смысл Вы неё вкладываете?

     2. И вы второй день как-то невнятно для моего ума пишите о новизне йоги Шри Ауробиндо: то ли соглашаетесь с тем, что она есть, то ли сомневаетесь в этом.
    Тимофей, скажите, пожалуйста, Вы считаете, что в йоге Шри Ауробиндо есть нечто новое и уникальное по отношению к другим видам йоги или не считаете так? Или Вы сейчас не знаете ответа на этот вопрос?
     Шри Ауробиндо считал, что в его йоге есть новое и уникальное и в целях йоги, и в теоретических положениях, и в практике йоги. Вы с ним не согласны или Вы сомневаетесь в истинности его слов? И Вас заставили сомневаться в истинности его слов слова Евмения и псевдогуру человека, присвоившего себе титул Шри Свами Вишнудевананда Гири? Вы считаете, что их духовный и интеллектуальный уровень находятся на одном уровне или даже выше уровня Шри Ауробиндо?


     3.

Вот и нашлось отличие, ведь Шри Ауробиндо курил.

    Вы серьёзно (сознательно) видите только в этом отличие йоги Шри Ауробиндо от того, как понимают йогу Евмений и псевдогуру?!
     Или Вы бессознательно наводите тень на плетень, смущая умы других людей, невольно идя на поводу у каких-то слабостей своего ума?
     Или сознательно стараетесь смущать умы людей, чтобы посеять в них хаос и большее невежество, в надежде, что через это другие люди быстрее обретут более высокие, истинные знания?
      Или Вы сами обладаете этими более совершенными знаниями по йоге и хотите донести их до других людей, стараясь разрушить до этого те ментальные представления, которые кажутся неправильными Вашему уму?

[Тим]

Юрий, я сейчас не считаю этого  Свами Вишнудевананда Гири псевдогуру.
Он классический гуру, тем более очень грамотно говорит с точки зрения Адвайты и других принципов йоги, но,
Но в чём отличие от ИЙ?
В том что всё это надо сделать в миру и жизни? Ну так он и делает всё это в миру и в жизни.
Он и та традиция которой он придерживается, то же самое говорит про Гуру (внешний гуру, внутренний гуру) и многое другое.
А теперь покажите мне отличие например из того что говорится от этого Свами и то что говорится из центра Тебе Мирра?

[Тим]

     Тимофей, что вы подразумеваете под метафорой "Боинг 707". Какой смысл Вы неё вкладываете?

   

Юрий, это говорит что Вы ничего не поняли из того что я хотел раскрыть цитатами Сатпрема в теме "Заметки Апокалипсиса".

[putnik04]

Юрий, я сейчас не считаю этого  Свами Вишнудевананда Гири псевдогуру.
Он классический гуру, тем более очень грамотно говорит с точки зрения Адвайты и других принципов йоги, но,
Но в чём отличие от ИЙ?
В том что всё это надо сделать в миру и жизни? Ну так он и делает всё это в миру и в жизни.
Он и та традиция которой он придерживается, то же самое говорит про Гуру (внешний гуру, внутренний гуру) и многое другое.
А теперь покажите мне отличие например из того что говорится от этого Свами и то что говорится из центра Тебе Мирра?

     1. Тимофей, для меня классический Гуру – это тот, кто реализовал в себе Божественное, кто при помощи этой реализации хоть до какого-то уровня очистил и трансформировал свой витал, ум и тело, и который учит других людей исходя из этой внутренней и внешней реализации Божественного в себе других людей.
      Насчёт Свами Вишнудевананда Гири - я очень сомневаюсь, что он решил в себе эти задачи на должном уровне, чтобы носить титулы Шри и Гуру.

     Ментально усвоить какие-то теоретические знания любой духовной школы (религии) – это не значит, достичь духовного просветления. Ментально усвоить подобные знания и грамотно пользоваться ими на ментальном уровне может любой человек даже с самыми средними умственными способностями. Усвоить знания высшей математики или квантовой физики и уверенно пользоваться ими, на мой взгляд, гораздо сложнее.

      Для внешнего (формального) усвоения какие-то практик конкретной духовной школы (религии) и формальной демонстрации их, как и ритуалов и т.д. – то же не надо много ума и физических сил. Но формальная демонстрация каких-то приёмов йоги, и формальная практика их ещё не говорит о том, что человек сумел извлечь из этих приёмов истинную духовную пользу. Что эти практики заработали в нём.

     2. То есть Вы не видите теоретических и практических отличий в представлениях о йоге Свами Вишнудевананда Гири и Шри Ауробиндо: исходят ли они от него самого (в его текстах) и в том, как транслируются идеи Шри Ауробиндо Центром ИЙ в СПб?

[putnik04]

Юрий, это говорит что Вы ничего не поняли из того что я хотел раскрыть цитатами Сатпрема в теме "Заметки Апокалипсиса".

     Тимофей, Вы правы в этом. Но дело в том, что я предполагаю, что не понял того, что Вы хотели раскрыть этим образом Боинга и приведёнными Вами цитатами из Сатпрема, не только я, но многие форумчане и гости форума. А ведь Вы выкладывали эти цитаты и употребляли этот образ для всех, а не только для себя.
     Вот и поясните пожалуйста, своими словами, как Вы понимаете эту метафору Боинга и что хотели донести до всех своими цитатами из Сатпарема!

[Hombre79]

А теперь покажите мне отличие например из того что говорится от этого Свами и то что говорится из центра Тебе Мирра?

Ну например у него делается сильный упор на необходимость и почитание Гуру (т.е. видимо его самого)...в Центре этого нет и у Ш.А. тоже

[Тим]

     1. Тимофей, для меня классический Гуру – это тот, кто реализовал в себе Божественное, кто при помощи этой реализации хоть до какого-то уровня очистил и трансформировал свой витал, ум и тело, и который учит других людей исходя из этой внутренней и внешней реализации Божественного в себе других людей.
      Насчёт Свами Вишнудевананда Гири - я очень сомневаюсь, что он решил в себе эти задачи на должном уровне, чтобы носить титулы Шри и Гуру.

     Ментально усвоить какие-то теоретические знания любой духовной школы (религии) – это не значит, достичь духовного просветления. Ментально усвоить подобные знания и грамотно пользоваться ими на ментальном уровне может любой человек даже с самыми средними умственными способностями. Усвоить знания высшей математики или квантовой физики и уверенно пользоваться ими, на мой взгляд, гораздо сложнее.

      Для внешнего (формального) усвоения какие-то практик конкретной духовной школы (религии) и формальной демонстрации их, как и ритуалов и т.д. – то же не надо много ума и физических сил. Но формальная демонстрация каких-то приёмов йоги, и формальная практика их ещё не говорит о том, что человек сумел извлечь из этих приёмов истинную духовную пользу. Что эти практики заработали в нём.

     2. То есть Вы не видите теоретических и практических отличий в представлениях о йоге Свами Вишнудевананда Гири и Шри Ауробиндо: исходят ли они от него самого (в его текстах) и в том, как транслируются идеи Шри Ауробиндо Центром ИЙ в СПб?

1. Юрий, тут всё просто. Просто склонность Вашего внутреннего существа больше направлена к Шри Ауробиндо чем к этому Свами.
То есть Вы со сто прцентной достоверностью не можете сказать что этот Свами ничем не обладает. Вы не были рядом ни с этим Свами ни с Шри Ауробиндо, всё построено на Вашей вере и не верии.

2. Нет. не вижу. Разве что этот Свами использует много индуистких религиозных терминов.

Вот здесь, с седьмой минуты он упоминает Шри Ауробиндо (видимо имеет ввиду эпос Савитри).
https://www.youtube.com/watch?v=AH6d8Dv6RLI#t=243.43202

[Тим]

     Тимофей, Вы правы в этом. Но дело в том, что я предполагаю, что не понял того, что Вы хотели раскрыть этим образом Боинга и приведёнными Вами цитатами из Сатпрема, не только я, но многие форумчане и гости форума. А ведь Вы выкладывали эти цитаты и употребляли этот образ для всех, а не только для себя.
     Вот и поясните пожалуйста, своими словами, как Вы понимаете эту метафору Боинга и что хотели донести до всех своими цитатами из Сатпарема!

Юрий, я тоже понял что никто не понял,  по этому определил для себя это бесполезным делом

 

[putnik04]

    2. То есть Вы не видите теоретических и практических отличий в представлениях о йоге Свами Вишнудевананда Гири и Шри Ауробиндо: исходят ли они от него самого (в его текстах) и в том, как транслируются идеи Шри Ауробиндо Центром ИЙ в СПб?

1. Юрий, тут всё просто. Просто склонность Вашего внутреннего существа больше направлена к Шри Ауробиндо чем к этому Свами.
То есть Вы со сто прцентной достоверностью не можете сказать что этот Свами ничем не обладает. Вы не были рядом ни с этим Свами ни с Шри Ауробиндо, всё построено на Вашей вере и не верии.

2. Нет. не вижу. Разве что этот Свами использует много индуистких религиозных терминов.

Вот здесь, с седьмой минуты он упоминает Шри Ауробиндо (видимо имеет ввиду эпос Савитри).
https://www.youtube.com/watch?v=AH6d8Dv6RLI#t=243.43202

    Тимофей, я благодарен Вам за этот ответ!
     Я не согласен с Вами по поводу того, что Шри Ауробиндо не принёс в теорию и практику йоги огромный новый и важный пласт, и своим духовным опытом вместе с Матерью не внёс в ментальное, витальное и физическое сознание Земли и людей новую Божественную Силу - Супраментал.
     Спасибо за продуктивный, (по крайней мере для меня ), диалог!

[Тим]

А вот здесь для Влада, с семнадцатой минуты про ПРАРАДХА КАРМУ

https://www.youtube.com/watch?v=AH6d8Dv6RLI#t=243.43202

[Тим]

     Тимофей, я благодарен Вам за этот ответ!
     Я не согласен с теми идеями, что Вы в нём высказали, но мне теперь стала понятна Ваша сегодняшняя позиция по этим вопросам. Больше по ним у меня к Вам вопросов нет.
     Спасибо за продуктивный, (по крайней мере для меня ), диалог!

Юрий, а зачем Вы выделили текст про центр синим цветом? Вы думаете они без этого не заметят что я написал?
Юрий, будьте проще, а то получается как в теме Анекдоты
Мне нечего скрывать от центра, как чувствую так и говорю.
Питерцы меня тоже знают и все мои склонности

[putnik04]

Юрий, а зачем Вы выделили текст про центр синим цветом? Вы думаете они без этого не заметят что я написал?
Юрий, будьте проще, а то получается как в теме Анекдоты
Мне нечего скрывать от центра, как чувствую так и говорю.
Питерцы меня тоже знают и все мои склонности

    Тимофей, я выделил не синим, а зелёным цветом , не текст о Центре ИЙ, а свой текст, главный смысл которого не связан с Центром ИЙ, а связан с тем, есть или нет что-то новое для Вас в йоге Шри Ауробиндо. А информация о Центре здесь идёт просто прицепом к основной мысли, который запустили Вы в своём сообщении, и движение которого я сознательно сохранил и продолжил в своём сообщении, для точного отражения Ваших идей, в том его значении, которое кажется мне правильным в отношении Центра.

     А сейчас получается как в теме про анекдоты: Вы, упомянув первоначально о Центре ИЙ, теперь упрекаете меня в том, что я продолжаю поддерживать и это ответвление Вашей мысли, придав теперь ему в своём уме то значение, которое я не вкладывал в своё упоминание этого Центра.
    
     P.S. Выделил я свой вопрос и Ваш ответ на него и жирным шрифтом и разными цветами, потому что на мой взгляд, Вы в этом своём заблуждении об отсутствии чего-либо нового в йоге Шри Ауробиндо, зашли уже очень далеко. Но это - моё личное мнение.

[Тим]

    Тимофей, я выделил не синим, а зелёным цветом , не текст о Центре ИЙ, а свой текст, главный смысл которого не связан с Центром ИЙ, а связан с тем, есть или нет что-то новое для Вас в йоге Шри Ауробиндо. А информация о Центре здесь идёт просто прицепом к основной мысли, который запустили Вы в своём сообщении, и движение которого я сознательно сохранил и продолжил в своём сообщении, для точного отражения Ваших идей, в том его значении, которое кажется мне правильным в отношении Центра.

     А сейчас получается как в теме про анекдоты: Вы, упомянув первоначально о Центре ИЙ, теперь упрекаете меня в том, что я продолжаю поддерживать и это ответвление Вашей мысли, придав теперь ему в своём уме то значение, которое я не вкладывал в своё упоминание этого Центра.
    
     P.S. Выделил я свой вопрос и Ваш ответ на него и жирным шрифтом и разными цветами, потому что на мой взгляд, Вы в этом своём заблуждении об отсутствии чего-либо нового в йоге Шри Ауробиндо, зашли уже очень далеко. Но это - моё личное мнение.

Так я и спрашивал, зачем Вы выделили мой ответ про центр синим цветом?


Юрий. так сейчас Вы меня в еретеки запишите

В общем то мне совершенно безразлично



ps. Анекдот. Сейчас будем с Вами выяснять как Вы обычно с Владом выясняете зачем тот удалил своё или моё сообщение

[putnik04]

Так я и спрашивал, зачем Вы выделили мой ответ про центр синим цветом?


Юрий. так сейчас Вы меня в еретеки запишите

В общем то мне совершенно безразлично



ps. Анекдот. Сейчас будем с Вами выяснять как Вы обычно с Владом выясняете зачем тот удалил своё или моё сообщение

    Тимофей, извините, я не правильно Вас понял! Наверно это я виноват в том, что Вы на мой вопрос пронумерованный цифрой два, который я воспроизвёл полностью, дали свой ответ, который так же, наверно, для определённости пронумеровали цифрой два. И который я, и правда, выделил синим цветом и воспроизвёл без всяких купюр.

     Тимофей, наверно, и правда из Вашего ответа и дураку понятно, что в нём речь идёт именно о Центре ИЙ, а не о том, есть или нет что-то новое в йоге Шри Ауробиндо!
     Наверно, это я так начал жёстко тупить! Или всё-таки это Вы так непонятно, так двусмысленно ответили на мой вопрос?!

     Воспроизведу их ещё раз для большей наглядности!

    2. То есть Вы не видите теоретических и практических отличий в представлениях о йоге Свами Вишнудевананда Гири и Шри Ауробиндо: исходят ли они от него самого (в его текстах) и в том, как транслируются идеи Шри Ауробиндо Центром ИЙ в СПб?

1. Юрий, тут всё просто. Просто склонность Вашего внутреннего существа больше направлена к Шри Ауробиндо чем к этому Свами.
То есть Вы со сто прцентной достоверностью не можете сказать что этот Свами ничем не обладает. Вы не были рядом ни с этим Свами ни с Шри Ауробиндо, всё построено на Вашей вере и не верии.

2. Нет. не вижу. Разве что этот Свами использует много индуистких религиозных терминов.

Вот здесь, с седьмой минуты он упоминает Шри Ауробиндо (видимо имеет ввиду эпос Савитри).
https://www.youtube.com/watch?v=AH6d8Dv6RLI#t=243.43202