Даршан Шри Ауробиндо

Описание А.Б. Пурани Даршана Шри Ауробиндо 15.08.1924 г.

Потрясающе!!

15.8.1924

Кто смог бы описать этот день? Любые тона воображения, любые поэтические сравнения, любые эпитеты не помогли бы в этом. Достаточно сказать: «Было пятнадцатое августа». Ни единый из дней не сравнится с этим глубиной и интенсивностью духовного действа, восходящим током нахлынувших чувств, степенью погруженности каждого в эту атмосферу.

Высшая примета Мастера — приятие всех возможных отношений со своими учениками, установление этих отношений в реальности и их конкретности. Каждый из учеников знает его как своего, только своего Мастера, и каждого принимает Мастер. Каждый верит в то, что именно его Мастер любит сильнее, нежели прочих, и это истинно, ибо он всех любит сильнее. Это чувство не иллюзорно, это не обманчивое самовнушение, это — истина. Спонтанный, динамичный закон Высшей Истины, который он воплощает, есть любовь, Любовь Божественная.

Всех здешних обитателей переполняет радость отдачи себя ему, благость самоотдачи; блеск ее заполняет собою все.
Все оставлено, все отдано. Как ты свободен! Какая легкость, какое облегченье! Кто-то снял с тебя всю тяжесть твоей ноши, это — сила Высшей Любви. Без колебаний вы можете довериться ей, и только одно нужно — оставьте свое маленькое «я», прочее — ее труд; не тревожьтесь, не волнуйтесь! Ни малейшего усилия — лишь в любви отдать себя! Как все просто!

Каждое лицо светится радостью смирения, каждый счастлив, каждого переполняет радость, и внешних поводов к тому нет, нет видимых источников этой великой радости. Откуда же это безграничное Блаженство? Ведь говорят, что два или три года Мастер не был столь счастлив.

И с самого утра ашрам наполнен жизнью: украшение, цветы, гирлянды, пища, омовение и прочее. Все ждут часа, когда можно будет подняться к Мастеру для его Даршана. Время идет — море эмоций все поднимается приливом.

Даршан: мы видим его каждый день, но сегодня — «Даршан»! Сегодня каждый сам увидит его, один за другим. И в этом клубке действ сознание обретает концентрацию. Сегодня «Даршан» не человека, но некоего Высшего Божества. Удостоиться сегодня такой редкости — увидеть Божественный Лик.

Вот он восседает на своем монаршем кресле посреди веранды, царственный и исполненный чудесного. В самой его позе божественная уверенность. В сердце Высшего Мастера, Великого Йога, вздымается море чувств; может быть, этот разлив исходит из человеческих сердец, а, может, он на человечество нисходит. Лишь тем, кто испытал это половодье, ведомо Божественное в нем. Единожды в тех водах оказавшись, тот океан они уж не покинут. Он восседает здесь, в гирляндах из розовых и белых лотосов. Цветы — скромный знак подношений учеников. Сердечный трепет, молитвы, просьбы — эмоции изливаются, и благословений стремительный поток все увлекает за собой. Потеря веры, укрепление в сомнениях — всему людскому необходимо божественное исполнение; свершению ж вослед — потоки милости его. Этот взгляд! Захватывающие, пленяющие глаза! Возможно ли забыть такое? Истечение любви и милости, и несказанной Божественности. И если это не некое всепревосходящее Божество, то где же еще искать его?
Обычно, он — воплощение Знания. Сегодня же он другой. Весь он — Любовь. Воплощение Поэта Великого и Любящего Всевышнего! Пытливость, любовь и благословение во взгляде! И не может человек не дивиться глазам его и взгляду, ибо это — само Божественное.

Вопрос в том, чего же просить? Любовь или благословенье? Или просить разом и об одном, и о другом, и еще о том, чтобы приятие его нас, недостойных, не прерывалось? Оказываешься на краю Вечности, едва душа видит его сказочные, наполненные любовью глаза, — и ты пленен навеки. Невыразимое таинство Божественной Любви было здесь реальным переживанием! Кто сможет объяснить такой факт? Факт есть факт, и опыт есть опыт. Здесь невозможны объясненья.

«Что отдать ему?» — вопрос ума. «Что попросить?» — вопрос сердца. И оба отвечать не в силах; и оба остаются без ответа. Разум сознает пустячность подношенья своего и остается нем. В сердце возникает стыд; еще бы, оно просило, подобно попрошайке; мучительная боль его пронзает. Как разрешить это благое смущенье? И сердце нищего побеждает. В том есть и известное любопытство — как это будет принято, что со мной произойдет?

Но все это существует лишь до начала Даршана. Когда ты действительно оказываешься перед ним, все любопытство, гордыня, мысли, вопросы, решения сметаются ужасной божественной Ниагарой. Ты — воплощение Любви Высшей! Какая ясность! Океан чувств вздымается и в сердце Высшего Мастера. Сердце тает и беспрекословно падает к его ногам, оно отдает самое себя! Разве возможны здесь слова? Лишь один язык — язык тела и линий его в распростертости отдачи себя, язык сердечного трепета и слез, подступивших к глазам! Мир, наполненный Божественным! Как прекрасно это переживанье!

Каждый пытается сохранять самату — бесстрастие. Каждый тих, каждый тщится оставаться спокойным. Но сегодня все человеческие преграды сметены волной Божественной Любви. Душа в самате, но все естество находится в возбуждении, неведомые воды переполняют его. Знание отложено в сторону: только любовь, только ее потоки. Сегодня душа обрела такую уверенность в победе Божественного, какой не бывало прежде. Все собираются в столовой, в радости свершают омовенье. И каждый счастлив, счастлив совершенно, в экстазе неподдельном. Сегодня царствие Блаженства! О, Поэт! Что за прекрасное творенье! Блаженство в преизбытке — для каждого из них! Блаженство наполняет всех и перетекает через край.

В четыре все собираются в обычном для бесед месте, на веранде. Все сидят в молчании, полные надежды; кто-то шепчется с соседом. И разум собравшихся здесь безмолвно повторяет: «Когда же Он придет? Пусть Он войдет». Четыре пятнадцать — хорошо знакомое старое, и в то же время такое новое «тик» за дверью! Дверь медленно отворяется. Первым входит Мастер, за ним следует Мать в белом, слегка кремовом сари с широкой красной каймой. Он занимает свое обычное широкое японское кресло. Мать садится по Его правую руку на маленький стульчик. На краткое время — минут на пять — воцаряется полная тишина.
И тогда он обращает свой взгляд на каждого в отдельности. Минуты растворяются в тишине.
И снова во всех поднимается волна эмоций, все снова погружены в океан некоего божественного чувства. О, если бы это переживание объяло Вечность! Время в своей скудости и текучести проклято людьми. Но что не так в течении времени? Если такая Любовь и Божественная Радость возможны в нем, пусть нищее время течет, пусть Вечность свою объемлет! И да преобразится мир в Божественное! Другое сильное желание выходит на поверхность: «Не нужно выражать; пусть целая Вечность пройдет в тишине!»

	Автор	Тема: Даршан Шри Ауробиндо (Прочитано 4337 раз)
0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.

Добро пожаловать, Гость