[Bois]

Очищение сознания-истончение защитной оболочки до тех пор пока Божественная защита не займет ее место
?Есть взаимосвязь с телом ,истончается защитная функция организма(иммунка) до начала трансформации?

[Slava]

Очищение сознания-истончение защитной оболочки до тех пор пока Божественная защита не займет ее место
?Есть взаимосвязь с телом ,истончается защитная функция организма(иммунка) до начала трансформации?

Это навряд ли верное утверждение, что очищение сознания приводит к истончению защитной оболочки. Мне кажется зависимость как раз обратная.
Но еще есть привычные процессы в теле, которые протекают как они привыкли и одной из характеристик этих процессов можно считать болезни, дисгармонию в теле и в итоге смерть. Мать в Агенде поэтому говорила, что телесная трансформация это бег наперегонки со смертью. 

[Bois]

Не буду утверждать,кажется об этом писали,о сознании точно
У обычного человека его защита это его эго и по мере очищения эта оболочка истончается.

[Slava]

Не буду утверждать,кажется об этом писали,о сознании точно
У обычного человека его защита это его эго и по мере очищения эта оболочка истончается.

Вы же писали о защитных функциях тела. Сильное эго никак не связано с защитными функциями тела. Крепкое здоровье связано с сильной нервной оболочкой, а во вторых со способностью, которая уже в йоге развивается - возможностью отбросить враждебное влияние (которой является болезнь) до момента ее проникновения в тело.
Ш.А. "Письма о йоге"
"Возьмите болезнь. Если мы живем только во внешнем физическом сознании, мы обычно не знаем, что мы близки к тому, чтобы заболеть, пока симптомы болезни не заявят о себе в теле. Но если мы развиваем внутреннее физическое сознание, мы начинаем осознавать тонкую окружающую физическую атмосферу и можем чувствовать силы болезни, приближающиеся к нам через нее, чувствовать их даже на расстоянии, и если мы научились этому, мы можем остановить их волей или иным способом. Мы чувствуем также вокруг нас витальную физическую, или нервную, оболочку, которая излучается из тела и защищает его, и мы можем ощущать враждебные силы, пытающиеся прорваться через нее, и можем вмешаться, остановить их или усилить нервную оболочку. Или мы можем почувствовать симптомы болезни, жара или простуды, например, в тонкой физической оболочке, прежде чем они проявятся в грубом теле, и разрушить их там, помешав им проявится в теле."

[Bois]

Мать писала об изменении сознания и как следствие изменения функции тела(понимаю это начало трансформации тела)изменения функционирования тела это вторично

[Slava]

Мать писала об изменении сознания и как следствие изменения функции тела(понимаю это начало трансформации тела)изменения функционирования тела это вторично

Да, конечно, функции и функционирование тела изменятся в следствии изменения сознания.
Но если говорить о текущих опытах людей в связи с болезнями тела, мне кажется надо быть очень осторожными, чтобы не принять болезнь за трансформацию.

Агенда 8 июня 1968
"(Чуть позже, по поводу старой беседы на Плэйграунде от 24 июля 1953 г., когда был задан вопрос о болезнях)
В настоящий момент и в течение некоторого времени эти две вещи одновременно [Мать располагает указательный палец своей левой руки вдоль указательного пальца правой руки], в том смысле, что почти каждую минуту (это не «минута», но как бы там ни было), в каждый момент есть сознание, которое знает: если позиция такова [Мать немного склоняет влево указательный палец левой руки], то это означает болезнь; если же позиция такова [Мать немного склоняет вправо указательный палец правой руки], то все остается в порядке. Со знанием «как все приводится в порядок». Это чрезвычайно интересно.

Но, прежде чем говорить об этом, я немного подожду, чтобы это лучше установилось, стало яснее, точнее и полностью… как бы там ни было, в нечто вроде научной позиции. Но это очень интересно.

Если занять эту позицию [тот же жест влево], наступает заболевание; если же занять ту позицию [тот же жест вправо], это составляет часть эволюции.

Сатпрем: В теле.

В теле.

Словно тело может сознательно участвовать в своей трансформации.

Но это обширная тема, и я предпочитаю пройти еще дальше. Я еще в поле экспериментирования. Когда это лучше установится, я расскажу об этом."

[Bois]

Согласна полностью с вами,что это такая тонкая грань,где лево а где право.
Когда вещи случаются с периодичностью начинаешь по другому обращать внимание на них,каждый раз перед Индией за неделю полторы ,заболеваю,в уме отменяю поездку и в день отлёта все приходит в норму и это при том что нет хронических заболевании не пью таблетки и т.д

[supertigr]

Когда ученики говорят о переживании этой нисходящей Силы, они называют ее «Силой Шри Ауробиндо и Матери». При этом они не имеют в виду, что эта Шакти есть личная собственность Шри Ауробиндо и Матери — таким образом они просто выражают тот факт, что у этой силы нет эквивалента ни в одной из известных йог. И здесь мы подходим к фундаментальному отличию йоги Шри Ауробиндо (пурна-йога) от других йог. Ведь отличительной чертой традиционных йогических систем является то, что после определенного периода занятий практикующие начинаю ощущать восходящую (а не нисходящую, как в йоге Шри Ауробиндо) силу (называемую в Индии кундалини), которая пробуждается — довольно грубо — у основания позвоночного столба и затем восходит от уровня к уровню до тех пор, пока не достигает макушки головы, где она «распускается» в некую светящуюся, излучающую пульсацию, что сопровождается ощущением необъятности (и часто — потерей сознания, называемой экстазом), как если бы человек выходил в вечное Потустороннее. Все йогические методы, которые можно назвать термогенетическими (асаны хатха-йоги, все виды концентрации раджа-йоги, дыхательные упражнения или пранаяма и т. д.), направлены на пробуждение этой восходящей силы. Они могут быть опасны и создать глубокие нарушения — здесь необходимы присутствие и защита просветленного Учителя. Мы еще вернемся к этой теме. Это различие в направлении тока — восходящее — нисходящее — объясняется различием целей этих йог, которое невозможно переоценить. Традиционные йоги и, как мы полагаем, религиозные учения Запада стремятся, по сути дела, к освобождению сознания: все существо, охваченное стремлением ввысь, устремляется туда; ищущий пытается пробиться за пределы видимого и выйти вверх, в Покой или экстаз. Отсюда как следствие — пробуждение восходящей Силы. Но целью Шри Ауробиндо, как мы видели, является не только восхождение, но и нисхождение, не только найти вечный Покой, но и преобразовать Жизнь и Материю, начав с той маленькой частички жизни и материи, которую представляем собою мы. Отсюда, как следствие — пробуждение или, скорее, «отклик» нисходящей Силы. Переживание нисходящего тока — это переживание преобразующей Силы. Именно эта сила будет делать за нас йогу — делать автоматически (если мы позволим), именно она обновит нашу, быстро истощающуюся энергию и неуклюжие усилия, именно эта сила начнет действовать там, где кончаются другие йоги, озаряя сначала вершину нашего существа, а затем нисходя от уровня к уровню — мягко, спокойно и неотразимо (она никогда не действует грубо, жестко;

Неужели в зависмости от намерения практикующего йогу Сила будет работать по-разному? Это как если проводить один и тот же эксперимент и получить 2 противоположных результата, как то не логично и в голове не укладывается.
А может дело в том, что для того чтобы поток энергии был нисходящим необходимо иметь высокий интеллект как у великих писателей или ученых? А простым смертным ввиду их ограниченности в уме и сердце, "светят" лишь небольшие проблески  озарения соответствующие их недалеким умам и маленьким сердцам?

[Slava]

Неужели в зависмости от намерения практикующего йогу Сила будет работать по-разному? Это как если проводить один и тот же эксперимент и получить 2 противоположных результата, как то не логично и в голове не укладывается.
А может дело в том, что для того чтобы поток энергии был нисходящим необходимо иметь высокий интеллект как у великих писателей или ученых? А простым смертным ввиду их ограниченности в уме и сердце, "светят" лишь небольшие проблески  озарения соответствующие их недалеким умам и маленьким сердцам?

Наверное можно сказать так, что благодаря работе, которую сделал Шри Ауробиндо, были построены "мосты" между духовными уровнями сознания и нижним сознанием. Поэтому сознание обычных ничем не примечательных садхаков интегральной йоги ("после его подготовки определенным психо-духовно-оккультным переживанием") может переживать нисхождение силы Матери. Что было недоступно раньше даже великим йогам.
"Письма о йоге"
"Сам я объясняю это отсутствие переживаний нисхождения в древних йогах тем, что они были ограничены, главным образом, психо-духовно-оккультным уровнем переживания – на котором более высокие переживания входят в безмолвный разум или сконцентрировавшееся сердце посредством своего рода фильтрации и отражения – при том, что поле этих переживаний простирается от Брахмарандхры донизу. Люди поднимались над этим только в Самадхи или в состоянии статичной mukti без какого-либо динамичного нисхождения. Все, что было динамичным, имело место в регионе одухотворенного ментального и витально-физического сознания. В этой йоге сознание (после его подготовки определенным психо-духовно-оккультным переживанием) притягивается вверх над Брахмарандхрой к уровням, принадлежащим собственно духовному сознанию, и вместо простого получения оттуда должно жить там и оттуда полностью изменить нижнее сознание. Ибо там имеет место динамизм, соответствующий духовному сознанию, чьей природой является Свет, Сила, Ананда, Мир, Знание, бесконечная Ширь, ими нужно овладеть и они должны низойти во все существо. В противном случае можно обрести mukti, но не совершенство или трансформацию (кроме относительной психо-духовной перемены). Но если я скажу это, поднимется общий вой протеста против непозволительной смелости говорить об обладании знанием, которого не было у древних святых и мудрецов, и претендовать на то, чтобы превзойти их. В этой связи я могу сказать, что в Упанишадах (особенно в Тайттирия) есть некоторые указания на эти более высокие планы, их природу и возможность собрать все сознание и поднять его в них. Но впоследствии это было забыто, и люди говорили лишь о буддхи как о высшей вещи, сразу над которой находится Пуруша или Сам, но там не было ясной идеи об этих верхних планах. Эрго, восхождение на неведомые и невыразимые регионы возможно в Самадхи, однако нисхождение невозможно – поэтому нет средства, нет возможности трансформации здесь, есть лишь спасение из жизни и mukti в Голоке, Брахмалоке, Шивалоке или Абсолюте."
https://www.aurobindo.ru/workings/sa/22/0002.htm#vi

[Bois]

Ощущение в Нирване-это ощущение  покоя  вне тела?
Рождение в Истине, в Господе-это ощущение радости и покоя и в душе и в  теле ?
При концентрации, ощущение себя вне тела, где то рядом с ним, это и стало причиной прекращения вождения, в обычной жизни ощущение физического тела почти стёрлись, можете объяснить, что это такое, или где то в пути произошёл сбой.......
Спасибо