[supertigr]

Синтез Йоги. Главная первая. Жизнь и Йога. Основные тезисы.

Существуют две неизбежности, связанные с деятельностью Природы - развитие в рамках формы и смерть.
Развитие в рамках формы есть необходимое условие реального проявления в действительности; в тоже время истина и практика, сформулированные слишком жестко, устаревают и теряют большую часть своих достоинств, если не всю ценность. Необходимо постоянное их обновление свежими струями духа, оживляющими мертвую или умирающую форму и преобразующими ее, если ей суждено достигнуть новой жизни. Постоянное возрождение есть условие материального бессмертия. Сегодняшний мир предстает перед нами гигантским котлом Медеи, в который брошено все, искромсанное, исковерканное, подвергшееся исследованию, многократно смешанное и перемешанное для того, чтобы либо погибнуть, превратившись в частицы строительного материала для новых форм, либо воскреснуть омоложенными и преображенными для новой жизни.При правильном подходе как сама Жизнь, так и Жизнь в Йоге являются сознательно или бессознательно Йогой.поскольку мы подразумеваем под этим термином приведенные в систему усилия, направленные на самосовершенствование путем задействования потенциальных возможностей, скрытых в человеке, и единение человеческой индивидуальности с универсальным и трансцендентным существованием, частично выраженным в человеке и в Космосе.Йога, по словам Свами Вивекананды, может рассматриваться как набор средств для сжатия эволюции человека до размеров одной жизни, или до нескольких лет, или даже до нескольких месяцев существования в телесной оболочке.

[anatoliy]

Синтез Йоги. Главная первая. Жизнь и Йога. Основные тезисы.

Существуют две неизбежности, связанные с деятельностью Природы - развитие в рамках формы и смерть.
Развитие в рамках формы есть необходимое условие реального проявления в действительности; в тоже время истина и практика, сформулированные слишком жестко, устаревают и теряют большую часть своих достоинств, если не всю ценность. Необходимо постоянное их обновление свежими струями духа, оживляющими мертвую или умирающую форму и преобразующими ее, если ей суждено достигнуть новой жизни. Постоянное возрождение есть условие материального бессмертия. Сегодняшний мир предстает перед нами гигантским котлом Медеи, в который брошено все, искромсанное, исковерканное, подвергшееся исследованию, многократно смешанное и перемешанное для того, чтобы либо погибнуть, превратившись в частицы строительного материала для новых форм, либо воскреснуть омоложенными и преображенными для новой жизни.При правильном подходе как сама Жизнь, так и Жизнь в Йоге являются сознательно или бессознательно Йогой.поскольку мы подразумеваем под этим термином приведенные в систему усилия, направленные на самосовершенствование путем задействования потенциальных возможностей, скрытых в человеке, и единение человеческой индивидуальности с универсальным и трансцендентным существованием, частично выраженным в человеке и в Космосе.Йога, по словам Свами Вивекананды, может рассматриваться как набор средств для сжатия эволюции человека до размеров одной жизни, или до нескольких лет, или даже до нескольких месяцев существования в телесной оболочке.

Максим свежие струи Духа в мёртвую форму ? Шри Ауробиндо смог потому что Сделал , если ты Реализуешь подобное Ему , тогда сможешь заявить такие претензии . Не ты первый эту  цитату извлёк , ну у меня в сознании сразу заявка к подобному : вы все намекаете , что ША уже  ,,мёртвая форма,, и что же за ,,Дух,, вы призовёте , что бы придать ,,свежесть,,  Интегральной Йоге ША ? Если хотите что то заявить , то назовите себя Гуру очередного Учения  , просто Йога СуперТигра ))) даю уроки по реализации в ТикТок ))

[supertigr]

Не ты первый эту  цитату извлёк , ну у меня в сознании сразу заявка к подобному : вы все намекаете , что ША уже  ,,мёртвая форма,, и что же за ,,Дух,, вы призовёте , что бы придать ,,свежесть,,  Интегральной Йоге ША ? Если хотите что то заявить , то назовите себя Гуру очередного Учения  , просто Йога СуперТигра ))) даю уроки по реализации в ТикТок ))

думаю в ближайшую 1000 лет не будет надобности "освежать" его учение. Большинство людей - животные которым необходимо прививать мораль, не говоря уже о йоге. Йога для избранных .

[gulavor]

 Большинство людей - животные которым необходимо прививать мораль,  

Подлинную мораль не прививают другим, её можно применять исключительно к себе и требовать только с себя, тогда в ней есть смысл. Как только начинают к другому человеку подходить с любыми мерками, то уже не мораль – обычное Эго. Тут не важен мотив, пусть даже с виду благородный, как говориться благими намерениями моститься дорога в Ад.

Вы никогда не думали, что зачастую мораль уже стала восприниматься как нечто ругательное? Как раз по этой самой причине. Люди, считающие себя высоко моральными на деле ими, не являются, они слишком заняты прививанием положительных качеств остальным, зато для себя любимых делают существенные поблажки. Многие ощущают таких моралистов и честно скажу нередко начинают посылать в далекое пешее путешествие.

А так в морали нет ничего зазорного, но только когда она настоящая. Попробуйте как-нибудь применять моральные вещи по отношению к себе, причем в каждый момент наблюдать за любым своим поступком, словом или даже мыслью с точки зрения насколько они чисты, и вы поймете, как это не просто все время поддерживать в себе высоко моральный уровень.

[supertigr]

Подлинную мораль не прививают другим, её можно применять исключительно к себе и требовать только с себя

Цитирую Шри Ауробиндо : не спасётся никто , пока не спасутся все. Ваша мораль в единственном числе не имеет силы в этом мире.

В советском союзе хорошо обстояли дела с моралью и нравственностью. Не было порно, люди не жаждали так сильно денег, ценились порядочные люди(сейчас это признак слабости). Все это закладывалось в детей.
Теперь произошло импортозамещение : тик-ток, деньги любой ценой да и секс туда же. Стоило только заменить социализм - капитализмом. Естественный отбор который мы называет Асуром, хотя это всего лишь нижний план бытия на котором можно возвести  духовную надстройку.

[anatoliy]

Цитирую Шри Ауробиндо : не спасётся никто , пока не спасутся все. Ваша мораль в единственном числе не имеет силы в этом мире.

В советском союзе хорошо обстояли дела с моралью и нравственностью. Не было порно, люди не жаждали так сильно денег, ценились порядочные люди(сейчас это признак слабости). Все это закладывалось в детей.
Теперь произошло импортозамещение : тик-ток, деньги любой ценой да и секс туда же. Стоило только заменить социализм - капитализмом. Естественный отбор который мы называет Асуром, хотя это всего лишь нижний план бытия на котором можно возвести  духовную надстройку.

Союз деградировал , и причина в замене власти Народной на власть партноменклатуры , капитализм был неизбежен . Враньё последних десяти лет существования Союза было запредельным , хотя социалка цвела и была доступна всем . Во времена Брежнева процент ссудный для предприятий , колхозов и граждан был в среднем  равен 1 , а прекрасно ,,пахнущая,, экономика США брала у ФРС в то время под 20 , ставка ФРС была 17 до Рейгана . Пришедшие к власти после Брежнева всё порешили под грандиозные потоки лжи.

[gulavor]

Цитирую Шри Ауробиндо : не спасётся никто , пока не спасутся все. Ваша мораль в единственном числе не имеет силы в этом мире.

Цитата не очень то похожа на нее, что то вырванное из контекста.

Как раз достигший моральной чистоты может распространить влияние на некоторую группу людей. Как можно привить другим, если не обладаешь сам? Не заблуждайтесь, люди не станут серьезно воспринимать такого, кроме как несносным моралистом со всеми вытекающими.

Идея начинать с других вообще не нова, все почему-то сразу же стараются стать гуру для кого то, забывая поработать над собственной сутью, потом ещё и обижаются, ничего не достигнув на подобном поприще. А вы подумайте в чем тут подвох…

[gulavor]

В советском союзе хорошо обстояли дела с моралью и нравственностью. Не было порно, люди не жаждали так сильно денег, ценились порядочные люди(сейчас это признак слабости). Все это закладывалось в детей.

По-всякому было и в Союзе, не стоит идеализировать, на счет стремления к деньгам – и тогда тоже было, просто возможности многих были очень ограничены.
Воспитание детей присутствовало, но я хорошо помню его форму, сама же училась при Союзе, в основном все сводилось к запретам –нельзя, не смей, не хорошо и т.д.  Само собой, тоже приносило плоды, люди, став старше автоматически опасались совершать какие-то проступки, но здесь больше из-за страха, чем подлинное нежелание.
Думаете почему так резко в 90- е все это накрылось медным тазом? Потому что сломали конструкцию измов и сразу же понеслось….

[anatoliy]

Продолжу о Союзе ... Упомянутый Вассерманом чип к6500 есть детище Союза  , 30 лет назад http://www.155la3.ru/k6500.htm в справочнике , когда оборонка лежала без денег и подобные изделия шли в бартер , в 1996 мы обменяли Дэнди приставку на полноценную персоналку , на заводе в Воронеже вместо зарплаты расплатились процессорами , благодаря этому старший мальчишка ныне работает сисадмином в крупной казённой конторе .

[supertigr]

Синтез Йоги. Глава вторая. Три ступени природы.

Эволюция в человеке, зависит от трех последовательных элементов: то, что уже развилось к настоящему времени, то, что находится на стадии сознательной эволюции, и то, что предстоит развить.
Телесная жизнь есть то, что Природа прочно основала и развила для нас. Она создала определенную комбинацию и гармонию двух низших, но фундаментально необходимых элементов нашей деятельности и прогресса на земле: Материи, и Жизненной Энергии, которая есть наш способ существования в материальном теле и даже базис нашей умственной и духовной деятельности.
Это примитивное равновесие является фундаментом и основным способом движений более высоких, которые созерцаются вселенской силой, и если оно составляет тот сосуд, в котором Божественное пытается самораскрыться на земле, если правильно утверждение индусов, что тело есть инструмент, предоставляемый для исполнения истинного закона нашей природы, тогда любое окончательное бегство от физического существования является отказом от законченности Божественной Мудрости и самоотречением от ее цели в земном проявлении.
То, что физическое предстает как помеха духовному, еще не аргумент для непринятия физического, потому что в тайном провидении наши величайшие трудности являются нашими лучшими возможностями.

[anatoliy]

Синтез Йоги. Глава вторая. Три ступени природы.

Эволюция в человеке, зависит от трех последовательных элементов: то, что уже развилось к настоящему времени, то, что находится на стадии сознательной эволюции, и то, что предстоит развить.
Телесная жизнь есть то, что Природа прочно основала и развила для нас. Она создала определенную комбинацию и гармонию двух низших, но фундаментально необходимых элементов нашей деятельности и прогресса на земле: Материи, и Жизненной Энергии, которая есть наш способ существования в материальном теле и даже базис нашей умственной и духовной деятельности.
Это примитивное равновесие является фундаментом и основным способом движений более высоких, которые созерцаются вселенской силой, и если оно составляет тот сосуд, в котором Божественное пытается самораскрыться на земле, если правильно утверждение индусов, что тело есть инструмент, предоставляемый для исполнения истинного закона нашей природы, тогда любое окончательное бегство от физического существования является отказом от законченности Божественной Мудрости и самоотречением от ее цели в земном проявлении.
То, что физическое предстает как помеха духовному, еще не аргумент для непринятия физического, потому что в тайном провидении наши величайшие трудности являются нашими лучшими возможностями.

мне сегодня мои ,, девки крылатые,, подарок сделали , неприятие физического обернулось  https://m.youtube.com/watch?v=JiyykN1c13E 

[anatoliy]

Погода сложная , все отроились не раз , пчелы мало , но Первый в этом году . Не Одесса , а Тверская . Пчёлка вся местная сама заселившаяся в любезно мной предоставленное жилище     . И как ты понимаешь Максим , они никогда не станут рабами и тем более ,,овцами ,, .Существа эти просто     у них можно учиться Преданности и Сдаче , любое посягательство встречается стражей и у них нет препятствий на границе , выбор места жительства выберут сами ( оставят молодой расплод и маточники молодые ) и полетят туда куда считают нужным . Отличие их : умение работать )) трудяги Божественные   . Сейчас попью чай и пойду пересаживать роёк один , на лиственнице ловушка наполнилась гулом их крылышек . А вечером откачаю мёд , соседи спрашивают как раз , домой не повезу ( машину оставил в трёх км из за дождей ) Мёд лесной с разнотравья , запах непередаваемый , голова аж кружится .

[supertigr]

Синтез Йоги. Глава 3. Троекратная жизнь
Ибо человек, венчающий земную Природу, единственное создание, в котором возможна ее полная эволюция, рождается троекратно. Ему дается жизненная форма, в которой тело есть носитель, а жизнь — динамическое средство для божественного проявления. Его активность сосредоточена в развивающемся уме, который имеет целью самосовершенствование, также как и совершенствование того сосуда, в котором оно обитает, и жизненных инструментов, которые оно использует, и которое обладает способностью пробудится посредством прогрессивной самореализации к своей собственной истинной природе как форма Духа. И он достигает кульминации в том, чем он всегда в реальности являлся, становится просветленным и прекрасным духом, предназначенным в конечном итоге излучать из себя жизнь и ум в своем раскрывшемся великолепии.
Так как это и есть замысел божественной Энергии в человечестве, то весь метод и цель нашего существования должны работать во взаимодействии этих трех элементов бытия. В качестве результата их раздельной формулировки в Природе, человеку приходится оказаться перед выбором между этими тремя видами жизни: обычным материальным существованием, жизнью ментальной активности и прогресса и неизменным духовным блаженством. Но, в процессе развития, он может сочетать эти три формы, разрешить их противоречия в гармоничном ритме, и таким образом обожествить себя, превратиться в совершенного Человека.
Характерная энергия телесной Жизни заключена не столько в развитии, сколько в настойчивости, не столько в самоувеличении, сколько в самоповторении, непрерывном самовоспроизведении.
Характерной энергией чистого Ума выступает изменение, самоувеличение и самоисправление.
Характерным законом Духа выступает самосуществующее совершенство и неизменная бесконечность.
И мы начали постигать конечную цель нашего синтеза Йоги.
Дух — венец космического существования; Материя — его опора; Ум — связующее звено между ними. Дух — это то, что вечно; Ум и Материя — его деяния. Дух — это то, что сокрыто и должно быть открыто; ум и тело — средства, при помощи которых он стремится раскрыть себя. Дух — это образ Господина Йоги; ум и тело — средства, которые Он предоставил для воспроизведения этого образа в феноменальном существовании. Вся Природа — это попытка последовательного откровения скрытой Истины, все более и более удачное воспроизведение божественного образа.
8. Кто пребывает в Мечте, внутренне сознателен, наслаждающийся абстракциями, Сиятельный. Mandukya Upanishad, 4 (Прим. Шри Ауробиндо)

[supertigr]

Синтез Йоги. Глава 4. Системы йоги.

Прежде чем возникнет какая-либо возможность Йоги; должны быть  три согласные на усилие стороны, — Бог, Природа и человеческая душа, или, на более абстрактном языке — Трансцендентальное, Вселенское и Индивидуальное.

Если, мы сосредоточим наше внимание на центральном принципе главных школ Йоги, до сих пор превалирующих в Индии, мы увидим, что они размещены в порядке возрастания, который начинается с нижней ступени лестницы, тела, и восходит к непосредственному контакту между индивидуальной душой и трансцендентным и всемирным Я. Хатха-Йога выбирает тело и виталические функции в качестве инструментов совершенства и реализации; ее забота — грубое тело. Раджа-Йога выбирает ментальное бытие в его разных частях в качестве рычага для приложения силы; она сконцентрирована на тонком теле. Тройственный Путь Трудов, Любви и Знания использует некоторую часть ментального бытия, воли, сердца или интеллекта в качестве начальной точки и стремится через их конверсию прийти к освобождающей Истине, Блаженству и Бесконечности, которые являются природой духовной жизни.
Хатха-Йога стремится очистить Природу и установить другое равновесие, при котором физический каркас сможет выдержать направленный вовнутрь напор усиливающейся виталической или динамической силы Праны, неопределимой, почти бесконечной в своем количестве и интенсивности.
Раджа-Йога нацелена на освобождение ментального и эмоционального бытия, на господство над всем аппаратом мысли и сознания.
Путь преданности нацелен на наслаждение высшей Любовью и Блаженством, и обычно использует концепцию верховного Господа в Его личности, как божественного Любовника и наслаждающегося вселенной.
Принцип Бхакти-Йоги заключен в том, чтобы использовать все обычные отношения человеческой жизни, в которых присутствует эмоция, и более относить их не к преходящим мировым отношениям, а к радости Вселюбящего, Всепрекрасного и Всеблаженного.
Путь Трудов нацелен на посвящение каждого человеческого действия верховной Воле. Он начинается с отречения от всех эгоистических целей наших работ, от всякого действия с заинтересованной целью или ради мирского результата.

[supertigr]

Синтез Йоги. Глава 5. Синтез.

В жизни Рамакришны Парамаханса, мы видим колоссальную духовную одаренность, сначала ведущую прямо к божественной реализации, берущую силой царствие небесное, и затем переходящую от одного Йогического метода к другому, и извлекающую из них субстанцию с невероятной скоростью, всегда для того, чтобы вернуться к самой сути всего, реализации и обладанию Богом через силу любви, через расширение врожденной духовности в многообразный опыт, и через спонтанную игру интуитивного знания. Такой пример не может быть правилом. Его цель так же была особой и временной — показать в великом и решающем опыте властвующей души истину, теперь столь крайне необходимую человечеству, к которой мир, долгое время разделенный на противоборствующие секты и школы, с трудом прокладывает себе дорогу, истину того, что все секты есть формы и фрагменты одной интегральной истины, и что все учения идут своими различающимися путями к одному верховному переживанию. Знать, быть и владеть Божественным — единственно нужная вещь, и она включает в себя или ведет ко всему остальному; к этому единственному благу мы должны направляться, и, обретя его, все остальное, что Божественная Воля выбирает для нас, всякая необходимая форма и проявление будут приложены.
Тот синтез, что мы предлагаем, не может быть достигнут ни комбинированием по весу, ни последовательной практикой. Он должен быть осуществлен через отрицание форм и внешних сторон учений Йоги, и скорее опираясь на центральную динамическую силу и  некоторые центральные принципы общие для всех.
Все вещи существуют в Природе, и все вещи существуют в Боге. Но в практических целях мы здесь имеем реальное различие. Низшая Природа, та, которую мы знаем и которой мы являемся, и которой должны оставаться до тех пор, пока вера в нас не изменится, действует через ограничение и разделение, имеет природу Неведения и достигает кульминационной точки в жизни эго; но высшая Природа, та, к которой мы стремимся, действует через единение и превосхождение ограничений, имеет природу Знания и достигает кульминационной точки в жизни божественного. Переход от низшего к высшему и есть цель Йоги; и этот переход может быть осуществлен через отрицание низшего и бегство в высшее, — обычная точка зрения, — или через трансформацию низшего и его вознесения к высшей Природе. Это и должно быть, видимо, целью интегральной Йоги.
Вся жизнь в целом и есть Йога Природы. Йога, к которой мы стремимся, тоже должна быть интегральным движением Природы, и вся разница между Йогином и обычным человеком будет в том, что Йогин стремиться заменить в себе интегральное действие низшей Природы, действующей в эго и посредством эго и разделения, интегральным действием высшей Природы, действующей в Боге и через Бога и единение.
Психологически, этот метод трактует себя как постепенную сдачу, капитуляцию эго, во всем объеме и со всем своим механизмом Тому, что за пределами эго , с его обширными и бесчисленными, всегда неизбежными деяниями. Конечно, это не короткая и не легкая Садхана. Она требует колоссальной веры, абсолютного мужества и, самое главное, величайшего терпения. Ибо она включает в себя три стадии, из которых лишь последняя может быть полностью блаженна и быстра, — попытку эго войти в контакт с Божественным