[Валерия]

Скажите пожалуйста, если знаете, как делать пранаяму "дыхание светом"?
И сразу ещё один вопрос, я немножко не понимаю, что означает "концентрация на сердце", я конечно смутно представляю,как это делать, но точно не знаю, вдруг неправильно делаю.

[andryko]

И сразу ещё один вопрос, я немножко не понимаю, что означает "концентрация на сердце", я конечно смутно представляю,как это делать, но точно не знаю, вдруг неправильно делаю.

Закрыть глаза и смотреть в то место где сердце. Это самое простое с чего можно начать. Постепенно появится некое ощущение в месте куда направлен внутренний взгляд, и тогда кроме "зрительного" внимания еще получится удерживать внимание на ощущении.  В дальнейшем внимание на ощущении сердца (впрочем чего угодно, чего-то над макушкой к примеру) можно будет удерживать  даже в то время  когда глаза смотрят на дорогу по которой гуляешь, то есть получится что-то делать сохраняя концентрацию.
Больше практики, больше тренировки и придет умение, а когда  получится правильная концентрация, то сама поймешь, что это именно то.
 

[Ольга]

Я полностью согласна со сказаным выше. Хочу только добавить, что сердце - это центр психического существа, а психическое - это бхакти и лучше всего откликается на персональное Божество, поэтому для концентрации в сердце помогает визуализация образа Шри Ауробиндо или Матери (Кришны, Будды, Иисуса и т.п.), а также повторение имени Господа. Удачной вам концентрации. 

[Валерия]

Спасибо Вам!)
Буду пытаться

[KEM]

Для того, чтобы научиться выполнять правильно концентрацию, нужно для начала развить чувствительность. Существуют различные методики и комплексы упражнений, которые позволяют развить чувствительность.
Только после того, как Вы сами начнете ощущать тонкие вибрации, можно говорить о том, как следует правильно выполнять концентрацию без вреда для своего здоровья.

Елена Михайловна.

[Ольга]

  Но чувствительность развивается посредством концентрации, не так ли? Где-то я прочитала у Шри Ауробиндо, что опыт - лучший учитель.   

[SergeyB]

Здравствуйте!
Я не знаю как правильно и понятно сформулировать вопрос, но попытаюсь, может у кого то есть ответ из личной практики! Наводится много методов для достижения духовных целей, среди которых я нахожу для себя наиболее подходящими: сознательность, в частности наблюдение за умом и виталом, а также концентрацию на трьох центрах (сахасрара, аджна и анахата, так как я их чувствую во время нисхождения). Так вот, что лучше, остановиться на одной из практик или применять несколько?
За ранее благодарен!

[anatoliy]

добрый день! 

Здравствуйте!
Я не знаю как правильно и понятно сформулировать вопрос, но попытаюсь, может у кого то есть ответ из личной практики! Наводится много методов для достижения духовных целей, среди которых я нахожу для себя наиболее подходящими: сознательность, в частности наблюдение за умом и виталом, а также концентрацию на трьох центрах (сахасрара, аджна и анахата, так как я их чувствую во время нисхождения). Так вот, что лучше, остановиться на одной из практик или применять несколько?
За ранее благодарен!

  Сергей , сами люди занимающиеся этой йогой весьма разные по природе, у кого то больше развит интелект\будхи\ у кого то весьма сильно эмоциональное , а кого то психич. существо как бы само несколько вышло вперёд и без практики осознанной...  Сергей что вами руководит обычно по жизни??  если большая часть решений принимается властью интелекта - тогда проще обрести мир и тишину сосредотачиваясь в аджне, если вы достаточно сильно эмоциональны - тогда анахата... но это всё равно не ответ на ваш вопрос, возможно вам нужно осозновать все верхние центры и анахату  как бы вместе. научитесь первым делом тишине в разуме и его контролю над витальными вашим движениями\ вы их наверно осознаёте\. само внутреннее существо обычно в начале практики представляет собой смесь многих вибраций : внутреннего ментального, внутреннего витального ну и конечно псих. существа , сразу вы не выделите отдельно своё психическое, хотя оно за анахатой, оно тихое , мягкое, светлое, чистое и Божественное и эмоции которые приходят при его движениях обычно идут через анахату, а это эмоциональный центр , поэтому вибрации иногда окрашены витальным. вам нужно, обретя мир в разуме , зайти за анахату и там по большей части как бы жить, руководя оттуда действиями жизни вашей. надо конечно немало времени для того, что бы постепенно ваше внутреннее научилось руководить жизнью, сразу само псих. существо это не сделает, оно использует ваш разум и витальное, их волю их силу ... но вот, что весьма важно в этой йоге - для чего вы всё это затеяли? если просто быть светлее и чище по жизни - это одно, а если изначально вы надеетесь обрести Себя - тогда уже иное))

[anatoliy]

если следовать логике написанного выше о обретении Себя, а это и есть открытие вашего Псих. существа, так вот : Оно открывается Господу, тому Кто создал Ваше Психическое для работы в теле на Земле, а само Псих. существо отдаёт потом Ему же Господу всё что осознаёт и этим растёт духовно. в этой йоге сосредоточение, концентрация они должны идти вместе со сдачей всего Господу, пусть в начале сдача будет лишь ментальной, но потом разум также как и Псих. существо научится видеть себя созданным лишь для одной цели - служить Всевышнему)))  а то что меняет и трансформирует всё в Вас - это Шакти Господа, Божественная Мать, по мере работы над собой ваше витальное и тело  после многочисленных касаний Матери , сами научатся устремляться лишь к Господу и отвергать прошлое. Бхакти должно быть во всём , как и в медитациях и концетрациях, так и в жизни)) надо лишь время и терпение , терпение выстоять перед постоянно повторяющимися привычками прошлого , привычками во всём))  в начале просто отвергать , а потом когда власть Психического окрепнет вы увидите : как  призыв к Матери меняет в вас природу. книг по этим темам много, например их можно скачать на этом сайте, но главное это постоянно работать над собой, и не плакать если прошлое вернувшись \ как бывает\ опять напомнит о себе.

[Радостная]

Здравствуйте!
Я не знаю как правильно и понятно сформулировать вопрос, но попытаюсь, может у кого то есть ответ из личной практики! Наводится много методов для достижения духовных целей, среди которых я нахожу для себя наиболее подходящими: сознательность, в частности наблюдение за умом и виталом, а также концентрацию на трьох центрах (сахасрара, аджна и анахата, так как я их чувствую во время нисхождения). Так вот, что лучше, остановиться на одной из практик или применять несколько?
За ранее благодарен!

Здравствуйте, Сергей!

Делюсь личным опытом, как Вы просите.
Я полагаю, что из того, что Вы описали, не нужно делать выбор. Эти вещи не противоречат друг другу.
Например, "сознательность, в частности наблюдение за умом и виталом" - это то, что садхак Интегральной йоги, как предполагается, делает постоянно - он ни на секунду не забывает о то, что нужно становиться сознательным и следить за движениями своего ума и витала.

А в отношении концентрации на чакрах - Шри Ауробиндо рекомендовал своим ученикам концентрироваться на анахате, полагая это более безопасным путем развития. Возможно, стоит прислушаться к Его рекомендациям.

Конечно, даже в Ашраме были и исключения, которым легче давалась концентрация над головой. Если Вы к ним относитесь и чувствуете, что Вам легче дается именно эта концентрация, то тогда можно совмещать концентрацию в Сахасрааре с практикой "осознанности и слежения за умом и виталом"
Удачи!
 

[SergeyB]

Не могу понять, почему так происходит!
Когда концентрируюсь на анахате, сознание здесь удерживается некоторое время. Потом начинает вибрировать аджна и сознание тянется туда. Когда я уступаю и перевожу сознание в этот центр, вибрация появляется в сахасраре и сознание переноситься на макушку головы.

[vika]

Что делать если при концентрации,  лезут всякие мысли?

[Радостная]

Вика, эта тема уже обсуждалась. Вы можете почитать здесь:

http://integralyoga.ru/forum/index.php/topic,372.0.html

и здесь:

http://integralyoga.ru/forum/index.php/topic,315.0.html