[Валерия]

Здравствуйте!У меня такой вопрос. Можно ли постоянно концентрироваться в Аджне?
То есть я знаю о концентрации в области сердца(с портретом Матери), над головой(с портретом Шри Ауробиндо), а что насчёт Аджны?Я ничего об этом не слышала,помню только практику(когда концентрируешься в Аджне,а потом как-бы расширяешься, отбрасывая свои мысли).

[Радостная]

Полагаю, что конечно можно Во всяком случае ничего плохого от этого не будет

[сергий]

Здравствуйте!У меня такой вопрос. Можно ли постоянно концентрироваться в Аджне?
То есть я знаю о концентрации в области сердца(с портретом Матери), над головой(с портретом Шри Ауробиндо), а что насчёт Аджны?Я ничего об этом не слышала,помню только практику(когда концентрируешься в Аджне,а потом как-бы расширяешься, отбрасывая свои мысли).

Радж-йоги,те,которые из Брахма Кумарис,только такую концентрацию и признают.
Некоторые последствия:
-глаза начинают светиться.Не верите? Проверьте.Жил в общаге с одним таким,знаю.
-глаза становятся бОльше.
-некое онемение головы и мыслей.Трудно объяснить,но приятное остчустчение...
-открывается тонкое видение,ну об этом все знают....

Ничего страшного,если быть в состоянии самоотдачи Матери и Шри Ауробиндо.Если.

[Валерия]

А к чему это приведёт в Интегральной Йоге, кроме светящихся глаз?
И как правильно совмещать концентрацию и самоотдачу?

[сергий]

А к чему это приведёт в Интегральной Йоге, кроме светящихся глаз?
И как правильно совмещать концентрацию и самоотдачу?

Светящиеся глаза это следствие "онемения головы и мыслей" - т.е.очищения ментала,центр которого - Аджня.
Про важность очищения ментала надо говорить?
Ментальная концентрация и самоотдача внутреннего существа (чтобы не сказать - психического) могут хорошо сочетаться.
Те результаты,которые будут достигнуты конц-ией просто относить "на счет" Матери и Шри Ауробиндо.(одна из разновидностей с-чи)

[Радостная]

Светящиеся глаза это следствие "онемения головы и мыслей" - т.е.очищения ментала,центр которого - Аджня.
Про важность очищения ментала надо говорить?
Ментальная концентрация и самоотдача внутреннего существа (чтобы не сказать - психического) могут хорошо сочетаться.
Те результаты,которые будут достигнуты конц-ией просто относить "на счет" Матери и Шри Ауробиндо.(одна из разновидностей с-чи)

Сергий, а как правильно-то сочетать эту самоотдачу?

[сергий]

Сергий, а как правильно-то сочетать эту самоотдачу?

Вы же модератор,Вам виднее.)А-то я сейчас что-нить скажу,что Вам не понравится - и опять на полянку.)
Зачем Вы задаете вопросы с подвохом? Неискренность разве приветствуется в ИЙ?

[Радостная]

Сергий, а причем здесь "модератор"  
Модератор же не должен за Вас отвечать на вопросы )))

Вот Вы же написали:

Ничего страшного,если быть в состоянии самоотдачи Матери и Шри Ауробиндо.Если.

И Валерия у Вас спросила:

И как правильно совмещать концентрацию и самоотдачу?

А так как Вы не ответили, я решила тоже поинтересоваться, как всё-таки это делать 

[сергий]

Почему же не ответил? Я ведь привел одну из разновидностей самоотдачи.
"Те результаты,которые будут достигнуты конц-ией просто относить "на счет" Матери и Шри Ауробиндо.(одна из разновидностей с-чи)"

[Леся]

Сергий, могли бы вы пояснить, как это - относить на счет Матери и Шри Ауробиндо. А то я не очень поняла вашу мысль.

Леся.

[сергий]

Сергий, могли бы вы пояснить, как это - относить на счет Матери и Шри Ауробиндо. А то я не очень поняла вашу мысль.

Леся.

Это всего лишь значит понимание того,что все положительные результаты,которые могут прийти - дар,а не результат собственных усилий.Хотя,конечно,и человек должен приложить руки,голову ...и другие части тела.

[anatoliy]

Здравствуйте!У меня такой вопрос. Можно ли постоянно концентрироваться в Аджне?
То есть я знаю о концентрации в области сердца(с портретом Матери), над головой(с портретом Шри Ауробиндо), а что насчёт Аджны?Я ничего об этом не слышала,помню только практику(когда концентрируешься в Аджне,а потом как-бы расширяешься, отбрасывая свои мысли).

 Валерия я опишу как у меня : я не концентрируюсь над головой или в каком из центров, для меня проще установить мир в разуме и одновременно в псих. существе \ это за анахатой, но не в ней\, а когда разум стих, его то психическое существо само и Передаёт Господу, вернее Божественной Матери, что бы она сделала его таким каким желает Господь .  так же и в витальном - устанавливаешь мир и покой в витальном одновременно с погружением в психичекое. и Шакти нисходит туда и работает, так как ей нужно)))

[anatoliy]

ещё о центре над головой, ну он не откроется от концентрации    его открывает Милость Матери, когда видит что адхар готов принять, для этого эго  должно  быть на задворках и почти не участвовать в вашей жизни. у меня приходили такие опыты , по причине того что какая то часть разума не отдавала себя Господу - опыт так и не находил продолжения в жизни. это возможно лишь когда вся жизнь предложена Всевышнему

[SergeyB]

я не концентрируюсь над головой или в каком из центров, для меня проще установить мир в разуме и одновременно в псих. существе

А как вы это делаете?

[anatoliy]

А как вы это делаете? Снимаю шляпу!

  не очень понял вопрос, скажу иначе: погружаюсь глубже в псих. существо и успокаиваю разум, надо приучить разум подчинятся психическому существу... и центры разума\ чакры сахасрар., аджна, вишудха\ должны всегда быть как бы связаны с псих. существом, это вопрос  его руководства.  когда в жизни повседневной пытаешься всё решать оттуда, тогда получается само собой, конечно приходит это не за один день и не за месяц.  главное это псих. существо - ему надо доверять больше, чем больше к нему прислушиваешься и идёшь по жизни так  как оно вам предлагает, тем больше оно руководит вами и тем сильнее его власть. вы ведь осознаёте его , если нет ,тогда вопрос не к анатолию...