Что такое Интегральная йога Шри Ауробиндо? 2 апреля 2011 года

2 апреля 2011 года


              Сегодня мы поговорим о том, что такое Интегральная йога, чем она отличается от других путей, какие преследует цели, и какими средствами их достигает.

             Это необходимо для того, чтобы с самого начала по возможности, у нас с вами установилось единое понимание вопроса, единый взгляд на вещи. Многие из тех, кто впервые приходят к нам на занятия, давно читают книги Матери и Шри Ауробиндо, но опыт показывает, что всё же каждый человек, как правило, по-своему понимает, что такое Интегральная йога. Поэтому с самого начала, нам, как в музыке, нужно настроиться на камертон, и тогда в нашей работе будет меньше задержек на пути.

             И начать нашу беседу сегодня я хотел бы со слов Шри Ауробиндо, которые могли бы явиться своеобразным эпиграфом к нашей сегодняшней встрече.

«Нашей целью является Божественное, и ничто другое».

             Может возникнуть вопрос: «Для чего Всевышнему Сознанию, Богу, Абсолюту (называйте, как хотите) понадобилось дать человечеству еще один путь восхождения к Нему? Неужели было недостаточно тех духовных тропинок или свободных дорог, многочисленных йогических практик, которые уже были даны великими сынами Божьими?»  Все дороги, ведущие к Богу, уже известны, хорошо изучены, на них расставлены знаки и ориентиры. Ищущему остаётся лишь выбрать свой путь, и строго следовать тем правилам, которые он предписывает ему. Зачем же этому Всевышнему Сознанию на этот раз понадобилось самому воплощаться в человеческом теле, сформировать личность, которую мы знаем под именем «Шри Ауробиндо», и подарить миру сокровище, которое Он назвал «Интегральная йога»?

             По всей видимости, Божественная Мудрость всегда давала людям знание в соответствии с тем уровнем, на котором находилось человечество на очередном эволюционном этапе своего развития.
 
            Шри Ауробиндо говорил: «Есть времена, когда Дух живет среди людей, и дыханием Господним полнятся воды нашего бытия. Есть и другие времена, когда Он отступает, предоставляя людям их собственные силы или слабости. Первое - суть времен, когда даже скромные усилия приносят великие плоды и преображают судьбу. Вторые - когда великие труды приводят к малому. Но воистину, вторые могут подготавливать первые, могут быть тем жертвенным огнем, когда, восходя до небес, вызывают ливень щедрот Господних. Несчастен человек или тот народ, кого приход Божественного застает спящим или неготовым, ибо не был зажжен светильник для встречи и уши были глухи к зову Его. Но трижды горе тому, кто готов и силен, но впустую расточает силу и понапрасну тратит время сие. Их удел - невосполнимая потеря или великое крушение».

             Сегодня же эзотерики всех направлений и не только они, в один голос говорят: «Земля на пороге больших изменений. Человечество ждет переход в иное состояние сознания, или иное измерение». В действительности, этот процесс идет уже давно. И Шри Ауробиндо говорил: «В истории человечества были времена, когда, по крайней мере, в некоторых цивилизациях стремление к духовному знанию было намного более сильным и распространенным, чем сейчас, а если быть точнее - чем это было в мире в целом в течение нескольких веков. В настоящее время все говорит о том, что начался новый виток духовных поисков, которые опираются на достижения прошлого и устремляются к более великому будущему».

             Но если это так, а жизнь показывает, что это именно так, то не является ли Интегральная йога тем самым средством, которое может позволить человеку подготовиться к тем грядущим изменениям, которые ждут его, и для того, чтобы стать более сознательным о тех процессах, которые протекают как вокруг, так и внутри него. Ибо другие средства, возможно, будут не столь эффективны, если вообще помогут. И не помогут они по той причине, что цели почти всех духовных устремлений, которые существовали до сих пор, - был уход из проявленного мира, выход из цепи рождений и смерти, растворение в Нирване или в Абсолюте. Иными словами, бегство с этой страдающей Земли. Ищущий достигал той или иной степени реализации, находил своего Бога, которого искал, и навсегда покидал этот бренный мир для того, чтобы раствориться в блаженном отдыхе за свои праведные труды. Но Земля... Земля оставалась и остается всё той же юдолью боли и слез. А жизнь человеческая находится в когтистых лапах болезни и смерти. Неужели истинное предназначение Земли - быть всего лишь местом тяжких трудов человеческой души, которая зарабатывает себе место в раю? Именно так считали духовные подвижники различных религий на протяжении веков.

             Но Шри Ауробиндо с Матерью видели это по-другому и объясняли: «Этот земной мир в центре всех звезд и всех миров был сформирован, чтобы стать символом Вселенной и быть точкой сосредоточения работы по святому преобразованию материи».
 
             По этой причине в материю, которая была среди всей Вселенной наиболее темной и несознательной, Всевышнее Сознание бросает себя и заключает в физическое тело прямо из Верховного источника, не проходя через другие промежуточные уровни. Таким образом, две крайности соприкасаются - Высочайшее и наиболее несознательное. Вот, почему земная жизнь есть наиболее удобный и быстрый путь осознания Всевышнего. Даже великие космические индивидуальности, когда они хотят обратиться на путь Истины, и объединиться с Высочайшим, берут физическое тело, потому что это наиболее подходящий способ. И этим путем они могут лучше всего и наиболее быстро возвратиться в источник. И Мать добавляет: «Действительность такова, что эта удивительная вещь - Всевышнее присутствие в материи, которое есть начало формирования душевного существа, - принадлежит только земной жизни», то есть только на Земле.

             Так вот, в чем кроется смысл и секрет Земли, ее высшее предназначение. Именно на Землю устремлен взгляд и все усилия Божественного Сознания, потому что Земля - это само Оно, выраженное в материальной форме, потому что человек тайно несет в своем сердце частицу этого Божественного сознания. Но в этом тоже должен быть какой-то смысл, и он заключен в той высшей эволюционной цели, к которой всевышняя мудрость тайно вела человека на протяжении тысячелетий.

             Шри Ауробиндо говорит: «Чего хочет Бог в человеке - это воплотить себя здесь, на Земле, в индивидууме и в обществе, осуществить Бога в живой жизни, когда каждый отдельный человек становится Богочеловеком, а их сообщество в целом - царством Божьим на Земле».

             Здесь раскрывается вся грандиозность цели Шри Ауробиндо. Да, Земля, а не только небеса и всё то, что лежит между ними, входит в сферу приложения сил искателя духовного совершенства. Эта йога примиряет две противоположности: дух и материю, которых древняя духовная мысль поместила по разные полюсы бытия, сказав, что между ними нет моста, и быть его не может. Духовные авторитеты прошлого провозгласили, что этот мир - иллюзия, а лишь Абсолют - единственная реальность. Но Шри Ауробиндо возражает: «Я не согласен с мнением, что мир - это иллюзия. Брахман присутствует здесь также, как и в супракосмическом Абсолюте. Единственное, что необходимо преодолеть - это неведение, которое делает нас слепыми, и препятствует нам осознать присутствие Брахмана как в мире, так и за его пределами, и подлинную природу бытия».

             Шри Ауробиндо говорит, что не нужно покидать мир, землю, чтобы найти Истину, не надо оставлять жизнь, чтобы найти свою душу, не нужно уходить из мира и ограничивать свою веру, чтобы соприкоснуться с Божественным. Божественное всюду и во всем, и если Оно скрыто, то только потому, что мы не прилагаем никаких усилий для того, чтобы отыскать Его.

             «Меня интересует Земля, а не потусторонние миры ради их благ. Я стремлюсь к реализации Божественного на земном плане, а не к спасению на далеких вершинах. Все остальные йоги считают эту жизнь иллюзией или переходным этапом. Только супраментальная йога рассматривает ее как нечто, созданное Божественным для своего постепенного проявления, и поэтому ставит своей целью полное раскрытие всех возможностей, заключенных в жизни и в теле», говорил Шри Ауробиндо...

---