Ум в Интегральной йоге Шри Ауробиндо 9 апреля 2011 года

9 апреля 2011 года


Дело в том, что Всевышнее Сознание в своем первоистоке - это высочайшая и чистейшая вибрация. В процессе творения нижележащих вселенских миров сила этого Сознания поступательно сгущает, уплотняет свою вибрацию, вибрация сознания меняет свои качественные характеристики, и благодаря этому становится жизненным материалом или субстанцией для нового плана сознания, для нового мира, где в свою очередь происходит зарождение сил и существ, населяющих этот мир. Но при этом первородная высочайшая вибрация не исчезает, она оказывается внутри создаваемой формы, которая несет ее в себе, а далее уже вновь созданный план сознания и его силы принимают участие в строительстве следующего уровня бытия. Точно также вибрации этого плана претерпевают трансформационные изменения по уплотнению и сгущению своей структуры. И эта вибрация точно также становится материалом для нового мира, но по-прежнему божественная вибрация, частичка всевышнего сознания находится внутри уже вновь создаваемых форм, она никуда не исчезает.

Так многоступенчато протекает процесс инволюции и заканчивается он формированием того, что Мать и Шри Ауробиндо называют Несознанием. Божественная искра света, за путешествием которой мы наблюдали, оказалась на противоположном полюсе бытия, там, где всё отрицает божественное, и, как кажется, является полной его противоположностью. Всевышнее сознание скрыто под покровом несознания и ничто не выдает его присутствия. Затем в действие вступает другой процесс, другой тайный механизм, который называется эволюция.

Мать продолжает: «Эволюция есть противоположный процесс, в котором сила сознания вновь появляется, выходя постепенно из видимого космического несознания. Из несознания хаоса была организована материя путем действия скрытой в нем силы сознания и под давлением тонких сил вышележащего физического плана. Материя постепенно развилась в физический космос, и путем работы скрытой силы сознания и сил вышележащего виталического плана произвела жизнь и живущие физические существа, растения и животных. В животных снова двойным действием силы сознания и сил ментального плана был сформирован инструмент, позволивший умственным силам войти в контакт с материей и организовать её. Ум был рожден в физическом мире, а с ним - самопознающее, думающее животное - человек».

Процесс эволюции нам более понятен и очевиден, и в этом наука нам помогла. Важно теперь не забывать, что рождение земли и всех форм жизни на ней, есть результат работы двух сил одновременно: завуалированной силы сознания в материи и силы более высокого плана, который, оказывая давление на эту материю, высвобождал заключенное в ней сознание. Именно это встречное движение вызывало рождение форм или видов, которые соответствовали по своему развитию уровню того или иного плана бытия.

Итак, появился человек, ментальное существо, во внешней природе которого активно проявлены все три уровня вселенского сознания, принявших участие в сотворении человека. Благодаря телу мы неразрывно связаны с материальным миром. Энергии, дающие силу жизни нашему телу, сформированы в отдельную оболочку, которую Шри Ауробиндо назвал витальным существом. И эта оболочка неразрывно связана с витальным миром, с витальным планом сознания, который в других традициях еще называют «астральным». И, наконец, разум точно также соединен с вселенским ментальным полем бытия, планом бытия, откуда он черпает свои идеи и вдохновения. Человек из инстинктивного животного постепенно превратился в думающее, рационально действующее существо.

Шри Ауробиндо говорит: «Появление разума в материи - есть естественное развитие эволюционного процесса. Его появление было предопределено как необходимая фаза развития сознания в условиях материального мира и формирования устойчивой индивидуальности, способной к самопознанию». Именно способность к самопознанию себя как отдельного субъекта в этом объективном мире коренным образом повлияло на судьбу человека, и он встал во главе эволюции - человек первым из живых существ смог на себя сказать «Я».