Я не слишком охотно беру учеников, потому что путь этой йоги труден и по нему могут идти только те, у кого есть особое призвание.
Шри Ауробиндо
Лист рассылки
Чтобы подписаться на нашу новостную рассылку и рассылку "Вечный календарь", пришлите письмо на адрес info@integralyoga.ru со своего адреса эл.почты, на который Вы хотите получать наши новости.
Выберите тип рассылки:
Новости
Дорогие друзья! 15 августа 2023 года - исполняется 151 год со Дня Рождения Шри Ауробиндо. Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи.
Друзья! Представляем Вашему вниманию новую книгу на русском языке "Лучи Света", сборник высказываний Матери.
Приглашаем желающих в группу по Интегральной йоге на занятия по теме «Жизнь Божественная» Шри Ауробиндо. Начало занятий будет определено по мере набора группы.
Приглашаем Вас на коллективную медитацию на Самадхи.
Вышла новая книга Сатпрема - Заметки Апокалипсиса, т. 14
Странный опыт Чампаклал рассказывает
Champaklal Speaks
ЧАСТЬ I
ВОСПОМИНАНИЯ И ЗАМЕТКИ В ДНЕВНИКАХ
Странный опыт
Это было в 1922 году и мне тогда было 19 лет. Как я говорил ранее, каждый год во время священного месяца шраван (Июль-август) мой дядя обычно ходил в деревню неподалеку от нашего города Патан, и оставался там для богослужения в храме Шивы. После того, как он умер, мой отец попросил меня ходить туда во время шравана и следовать тому же ритуалу. Я отправился туда вместе с сестрой моего отца - Мотиба, - которая сейчас живет здесь в Пондичери. Тот Шивалайя посещало мало людей, поэтому это было очень спокойное место. Каждый день по три или четыре часа нужно было проводить определенную джапу[1], но вместо этого я проводил время так, как мне хотелось.
На краю деревни находился прекрасный пруд, и каждое утро я ходил туда, чтобы искупаться. Днем я любил забираться на дерево, стоявшее рядом с прудом, и прыгал с него в воду, мне нравилось делать это снова и снова. Однажды я провел там больше времени, чем обычно, и возвращался домой уже со своей тетей. На входе в деревню с двух сторон стояли прекрасные деревья Ним[2], и на них уже начали цвести цветы. Каждый день я наслаждался этим видом, но в тот вечер я остановился, завороженный прекрасным видом. Я сказал своей тете: «Смотри, как они прекрасны!»
После того, как мы вернулись в деревню, я лег отдохнуть в доме, где мы останавливались. Неожиданно я почувствовал, как мои зубы сжались, и я не смог говорить. Тетя попыталась поговорить со мной, но я не смог. У меня было чувство, что через пару часов все будет хорошо, но я не мог ей это объяснить. Я показал два пальца, но напрасно. Мое сознание было втянуто вовнутрь, и я мог только наблюдать за всем происходящим вокруг. О моем состоянии быстро распространились слухи и один сельский житель, который меня уважал, поспешил ко мне с садху. Садху принес с собой большую связку длинных перьев павлина и начал махать ими вокруг меня, бормоча какие-то мантры. Я пытался протестовать, но никто не обратил на меня внимание; они все были заняты, слушая историю, которую рассказывала моя тётя. В конце концов, сельский житель сказал, что в дереве у пруда живет привидение. Я знал, что с моим состоянием ничего не надо было делать, но я не мог этого никому объяснить. Хотя эти два часа прошли для меня чудесно, после чего всё пришло обратно в «нормальное» состояние.
Тот садху, который пришел вместе с перьями, проводил обряд покаяния под тем же самым деревом рядом с прудом перед тем, как он поселился в деревне. В 1923 году он приехал в Пондичерри и увидел Шри Ауробиндо, который позже высоко отзывался о нем и сказал: «Можно увидеть в его глазах, что он реализовал тапасчарью[3].
[1] Джа́па (санскр. japa) - духовная практика медитативного повторения (рецитации) мантр или имён Бога в индуизме. (прим.пер.)
[2] Дерево Ним (Neem tree или China tree) - мелия азедарах, мелия иранская (Melia azedarach) , мелия индийская (Melia azedarach) (прим.пер.)
[3] Тапас (Тапасчарья) - санскр. - «тепло», «жар», «истязание», «аскеза» (прим.пер.)