Сокровища Любви Love Treasures

Эта книга, первая из серии трех книг, содержит репродукции 24 рисунков, выполненных акварелью, которые иллюстрируют Главу I и II книги Шри Ауробиндо «Мать».

Эти работы были нарисованы Ушей Р. Пател (Usha R. Patel), художницей Ашрама Шри Ауробиндо, Пондичери. К каждому рисунку дается отрывок из книги, который был проиллюстрирован.

В следующем письме, которое Уша написала Матери 22 февраля 1970 г, можно проследить как художник пришла к тому, чтобы проиллюстрировать книгу Шри Ауробиндо «Мать»:

«Мать, Вчера во время прослушивания прочтения книги «Мать», я ощутила желание проиллюстрировать книгу так, как я это чувствую. Как ты думаешь, могу ли я попробовать?»

Ответ Матери был таким:

«Конечно, ты можешь попробовать, и я уверена, что эта попытка будет успешной».

Вдохновленная Матерью, Уша начала работу, и в продолжение следующих семи лет, завершила 144 акварельные работы.
Первые 46 работ были показаны Матери между февралем 1970 и мартом 1973 г.
Книга II из этой серии содержит 48 иллюстраций Глав III, IV и V книги Шри Ауробиндо «Мать», а Книга III - 72 иллюстрации последней главы VI.

---

---

	Только сочетанием двух сил - упорного, неугасимого стремления, взывающего снизу, и высочайшей Милости, даруемой в ответ - возможно выполнить то, на что направлены все наши усилия: наш грандиозный, многотрудный замысел. There are two powers that alone can effect in their conjunction the great and difficult thing which is the aim of our endeavor, a fixed and unfailing aspiration that calls from below and a supreme grace from above that answers.
	Но высочайшая Милость дарована будет только в условиях Света и Истины, для нее неприемлемы условия Лжи и Невежества. But the supreme grace will act only in the conditions of the Light and the Truth; it will not act in conditions of Falsehood and Ignorance.
	Нужно сдаться целиком и со всей искренностью, быть предельно открытым божественному Могуществу, всегда и во всем признавать нисходящую Истину и также всегда и во всем отвергать Ложь ментальных, витальных и физических Сил и Проявлений, во власти которых все еще находится земная Природа. There must be a total and sincere surrender; there must be an exclusive self opening to the divine Power; there must be a constant and integral choice of the Truth that is descending, a constant and integral rejection of the falsehood of the mental, vital and physical Powers and Appearances that still rule the earth Nature.
	Сдаться нужно целиком, всем существом своим. Даже если откликается психическое существо, восприимчив высший ум, покорна внутренняя витальная природа и вовлечено (в работу) внутреннее физическое сознание, этого недостаточно. Ни в единой части существа нашего, пусть даже самой внешней, не должно быть ничего оберегающего себя, прикрывающегося сомнениями, беспорядком и отговорками, ничего, что восстает и противится. The surrender must be total and seize all parts of the being. It is not enough that psychic should respond and higher mental aspect or even the inner vital submit and the physical consciousness feel the influence. There must be no part in the being, even the most external, anything that makes a reserve, anything that hides behind doubts, confusions and subterfuges, anything that revolts or refuses.
	Когда вы сдаетесь не полностью, утаивая что-то для себя, действуя по-своему или ставя условия, то всякий раз как это происходит, вы сами лишаете себя божественной Милости. If a part of the being surrenders, but another part reserves itself, follows its own way or makes its own conditions, then each time that happens, you are yourself pushing the divine Grace away from you.
	Если за вашим посвящением себя, преданностью вашей скрыты страсти, личные требования, витальные желания, если они подменяют собой искреннюю устремленность или примешиваются к ней и пытаются навязать себя божественной Шакти, бесполезно взывать к божественной Милости с надеждой на преображение. If behind your devotion and surrender you make a cover for your desires, egoistic demands and vital insistences, if you put these things in the place of true aspiration or mix them with it and try to impose it on the Divine Shakthi, then it is idle to invoke the divine Grace to transform you.
	Пусть даже вы открыты в чем-то Истине, но если есть в вас где-то постоянная открытость силам зла, не ждите, что божественная Милость с этим примирится. If you open yourself on one side or in one part to the Truth and on another side are constantly opening the gates to hostile forces, it is in vain to expect that the divine Grace will abide with you.
	Храм должен содержаться в чистоте, чтобы в нем могло обитать живое Присутствие. You must keep the temple clean if you wish to install there a living Presence.
	Если всякий раз, как Сила входит и приносит Истину, вы от нее отвращаетесь, вновь привлекая уже однажды изгнанную ложь, то не божественная Милость, а ложное своеволие и недостаточная преданность будут виною вашему падению. If each time the Power intervenes and brings back the Truth, you turn your back on it and call in again the falsehood that has been expelled, it is not the divine Grace you must blame for failing you, but the falsity of your own will and the imperfection of your own surrender.
	Поймите вначале в чем вы не правы или невежественны, настойчиво отвергайте это, и только тогда вы вправе просить божественное Могущество о преображении вашем. Detect first what is false or obscure in you and persistently reject it, then alone can you rightly call for the divine Power to transform you.
	Не думайте, что в храме, посвященном Богу, дозволено ужиться будет вместе истине и лжи, тьме и свету, самоотверженности и эгоизму. Преображение должно быть всеобъемлющим, а значит полным и отказ от всякого противодействия ему. Do not imagine that truth and falsehood, light and darkness, surrender and selfishness can be allowed to dwell together in the house consecrated to the Divine. The transformation must be integral, and integral therefore the rejection of all that withstands it.
	Не обольщайтесь мыслью, что божественная Сила исполнит, обязана исполнить будет все за вас сама, хотя бы вы и не отвечали условиям, диктуемым Всевышним. Вначале сдайтесь искренне и целиком, и лишь тогда даровано вам будет остальное. Reject the false notion that the divine Power will do and is bound to do everything for you at your demand and even though you do not satisfy the conditions laid down by the Supreme. Make your surrender true and complete, then only will all else be done for you.
	Не обольщайтесь также ложной и пустой надеждой, что божественная Сила сама даст вам возможность быть ей преданным. Всевышний ждет, что вы ему сдадитесь, но к этому не принуждает: и до тех пор, пока преображение не станет окончательным, вы вольны в любой момент отказаться и отвергнуть Бога, если вас не страшат духовные последствия вашего выбора. Преданность должна быть добровольной и естественной, преданностью живого существа, не бездушного механизма, не слепого орудия. Reject too the false and indolent expectation that the divine will do the surrender for you. The Supreme demands your surrender to her, but does not impose it: you are free at every moment, till the irrevocable transformation comes, to deny and to reject the Divine or to recall your self-giving, if you are willing to suffer the spiritual consequence. Your surrender must be self-made and free; it must be the surrender of a living being, not of an inert automaton or mechanical tool.
	Чтобы Божественная Сила могла проявиться, необходимо подчинение, радостное, сильное и действенное, необходимо послушание озаренного искателя Истины, Воина, верного слуги Господа, бросившего вызов мраку и лжи. A glad and strong and helpful submission is demanded to the working of the Divine force, the obedience of the illumined disciple of the Truth, of the inner Warrior who fights against obscurity and falsehood, of the faithful servant of the Divine.
	Вот истинный подход, и только тот, кто его примет, сохранит непоколебимую веру, неподвластную разочарованиям и трудностям и, пройдя дорогой испытаний тяжких, достигнет высочайшей победы и величайшего преображения. This is the true attitude and only those who can take and keep it, preserve a faith unshaken by disappointments and difficulties and shall pass through the ordeal to the supreme victory and the greatest transmutation.
	За всем, что происходит во Вселенной, за каждым действием стоит Господь, представленный своею Шакти, но он сокрыт от взоров Йога-майей и в низшем мире явлен в эго Дживы. In all that is done in the universe, the Divine through his Shakthi is behind all action but he is veiled by his Yoga Maya and works through the ego of the Jiva in the lower nature.
	И в Йоге сам Господь - и Ученик (садхак), и Путь его (садхана); ведь это его Шакти светом, силой, знанием, сознанием, Ананда, воздействует вначале на его Адхар, а открыв его, вливается в него божественными токами, которые дают жизнь Садхане его. In Yoga also it is the Divine who is the Sadhaka and the Sadhana; it is his Shakthi with her light, power, knowledge, consciousness, Ananda, acting upon the Adhara and, when it is opened to her, pouring into it with these divine forces that makes the Sadhana possible.
	Но до тех пор, пока активна низшая природа, необходимо личное усилие Ученика. But so long as the lower nature is active the effort of the Sadhaka becomes necessary.
	Личное усилие должно сочетать действие трех качеств - стремления, отречения и преданности: стремления бдительного, постоянного, неослабевающего - воли разума, открытости сердца, согласия витального существа, желания физического сознания и физической природы раскрыться и стать пластичным… The personal effort required is a triple labour of aspiration, rejection and surrender, - an aspiration vigilant, constant, unceasing - the mind's will, the hearts seeking, the assent of the vital being, the will to open and make plastic the physical consciousness and nature;
	...отречения от движений низшей природы, то есть отречения от представлений, взглядов, предпочтений, привычек, установок разума, дающее возможность в тишине ума явиться истинному знанию; отречения от желаний, требований, страстей, ощущений, эмоций, эгоизма, гордыни и высокомерия, вожделения и алчности, ревности и зависти, враждебного отношения к Истине, дающее возможность настоящему могуществу и радости снизойти и наполнить спокойное широкое, сильное и преданное существо жизни; отречения от глупости, сомнений, неверия, темноты, упрямства, мелочности, лени, нежелания меняться, тамасичности физической природы, дающее возможность утвердиться в теле подлинной незыблемости Света, Могущества, Ананды, взращивая божественность его; ...rejection of the movements of lower nature - rejection of the mind's ideas, opinions, preferences, habits, constructions, so that the true knowledge may find free room in a silent mind, - rejection of the vital nature's desires, demands, cravings, sensations, passions, selfishness, pride, arrogance, lust, greed, jealousy, envy, hostility to Truth, so that the true power and joy may pour from above into a calm, large, strong and consecrated vital being, - rejection of the physical nature's stupidity, doubt, disbelief, obscurity, obstinacy, pettiness, laziness, unwillingness to change, so that the true stability of Light, Power, Ananda may establish itself in a body growing always more divine;
	...полной преданности, посвящения всего того, что ты собою представляешь, чем владеешь, всех уровней сознания, каждого движения Богу и Шакти. ...surrender of oneself and all one is and has and every plane of the consciousness and every movement to the Divine Shakthi.
	С ростом преданности и посвящения себя у садхака (Ученика) растет и понимание того, что исполняет садхану сама Божественная Шакти, что она все глубже проникает в него, раскрывает перед ним свободу и совершенство его Божественной Природы. In proportion as the surrender and self-consecration progress the Sadhaka becomes conscious of the Divine Shakthi doing the Sadhana, pouring into him more and more of herself, founding in him the freedom and perfection of the Divine Nature.
	И чем полнее это понимание заменит личное усилие Ученика, тем более стремительным и полноценным будет и его развитие. Но окончательно заменить собою личное усилие оно сможет только тогда, когда преданность и посвящение себя станут безупречными и совершенными, когда охватят целиком все существо его. The more this conscious process replaces his own effort, the more rapid and true becomes his progress. But it cannot completely replace the necessity of personal effort until the surrender and consecration are pure and complete from top to bottom.
	Запомните, безвольная, пассивная преданность Ученика, не принимающего поставленных условий и предоставляющего Богу самому заботиться о нем и защищать его от всех бед и борьбы, всего лишь уловка, закрывающая путь к свободе и к совершенству. Note that a tamasic surrender refusing to fulfill the conditions and calling on the God to do everything and save one all the trouble and struggle is a deception and does not lead to freedom and perfection

---

Перевод книги Шри Ауробиндо "Мать" с английского языка выполнен О. Сафроновым.

---

Книги Шри Ауробиндо  *  Книги Матери  *  Компиляции
Книги Сатпрема  *  Книги других авторов
Интернет-магазин книг